相聲傳統(tǒng)劇目不包括
更新時(shí)間:2023-02-07 09:20為您推薦相聲傳統(tǒng)劇目不包括免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《39.候耀文的“包袱”》中講到:“候耀文對(duì)相聲是下過(guò)一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái),而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見,他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲,而且用得極狠”
候耀文對(duì)相聲是下過(guò)一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái),而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見,他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲,而且用得極狠
39.候耀文的“包袱”
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恢復(fù)上演傳統(tǒng)劇目十個(gè)盡快搶救新中國(guó)成立初期,川劇推陳初心的優(yōu)秀代表劇目,如川劇四大記以及拉朗配鴛鴦譜等經(jīng)典喜劇目,為中國(guó)戲劇積累傳承優(yōu)秀文化,分期分批錄制川劇中老年表演藝術(shù)家的優(yōu)秀代表劇目
第十六集 關(guān)于堅(jiān)持不懈地振興川劇的建議信
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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品,還是清門一人與魂門藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)
清門相聲之陳子貞(下)
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我們有了很多社會(huì)問(wèn)題,今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和,其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始,小劇場(chǎng)蓬勃發(fā)展以后,我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場(chǎng)來(lái)
Vol.175 大相聲與大摩托 feat.閻鶴祥
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1.2萬(wàn)
船具的傳統(tǒng)劇目十分豐富,姑不說(shuō)唐三千送八百演不完的三列國(guó),因?yàn)橐恍┲饕獎(jiǎng)》N都有這個(gè)說(shuō)法,但小平同志特別提出過(guò)川劇耀眼三國(guó)戲的劇目,在穿戲已成系列,綿陽(yáng)市最近曾整理印出
第二十二集 加強(qiáng)“搶救”的力度
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二國(guó)牧漁打扮的鑼鼓精與京劇近似,主要?jiǎng)∧坑谢ㄗ舆^(guò)關(guān)小放牛,古鋼四郎探母平對(duì)結(jié)教的謠言,劇目有傳統(tǒng)的小放牛,古鋼花子,過(guò)關(guān)姑嫂,打魚,麥草店等。新編劇目有豬八戒,尋山技,工辦,新娘,八仙聚會(huì),小吃城等。肩膀戲班有一定規(guī)模,每臺(tái)戲都有三,四組到五六組演員
沙縣肩頭棚
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窩頭論,老老年兒等挖掘,整理出對(duì)口相聲果團(tuán)兒福壽權(quán),托妻獻(xiàn)子接瓦濤溝吃赤子,金龜,鐵甲即單口相聲,曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知,盡于失傳的傳統(tǒng)段子,灌注了單口相聲小神仙三進(jìn)士
二十六、光榮退休
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他們演出的劇目有探母五加坡,馮河灣,搜孤,朱砂至二進(jìn)宮一鵬穴等,尤其是打魚沙家寶蓮燈,堪稱爵士打魚殺家,又名叩門殺家肖恩殺家熬魚,睡打魚,招親慶鼎柱本系同舟幫子傳統(tǒng)劇目大鏡創(chuàng)作重頭戲
爐火純青
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關(guān)據(jù)審美心理和新的文化習(xí)俗,劇作家們編創(chuàng)新劇或改編整理傳統(tǒng)劇目,形成了多姿多彩的藝術(shù)流派,為中國(guó)戲劇留下了一大筆經(jīng)典劇目,如越劇又梁祝一縷麻香妃凄涼遼東月白蛇傳沙汪沙漠王子血手印
第十八、十九章 40年代新詩(shī)、戲劇散文 第一二三節(jié) 第一節(jié)
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一九五八年成立廣東粵劇院粵劇的傳統(tǒng)劇目,早期主要有一捧雪等。所謂江湖十八本青銅至七年以后,又有黃花山等新江湖十八本青光緒中葉出現(xiàn)了側(cè)重唱功的粵劇文靜細(xì)如是林祭塔的被稱為十大排場(chǎng)十八本神港大班階段的劇目
廣東粵劇1
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薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō),乍看起來(lái),現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了,其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn),因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧,于是說(shuō)相聲變成了眼相,聲戲劇化絕不是它功能的拓展,而只是他傳統(tǒng)的萎縮
070、侯寶林的相聲故事
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于是很多人我們會(huì)想起這樣一個(gè)故事,在我們的傳統(tǒng)劇目之中,還有一些傳統(tǒng)小說(shuō)之中,大家會(huì)聽說(shuō)過(guò),在中國(guó)歷史上有一個(gè)叫做楊家將的這樣一個(gè)故事,說(shuō)到楊家將大家馬上就會(huì)想到了
時(shí)空二維視角下的歷史地理學(xué) (3)
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這部電影由三個(gè)故事組成,靈感來(lái)自日本傳統(tǒng)偶劇文樂(lè)的主要作品,出自這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)之父劇作家晉松門左衛(wèi)門,他也曾經(jīng)轉(zhuǎn)而創(chuàng)作歌舞記劇本當(dāng)中被稱為市化物的巨作,成為文樂(lè)常態(tài)劇目的核心
第九話 贖罪與花火-《玩偶》
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此時(shí)的筋斗兒心里十分難過(guò),他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生,說(shuō)相聲時(shí)的神采,想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情,再想到現(xiàn)在師爺病成這樣,都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院,不禁汕然淚下車走到半道兒,他隱約聽見師爺在喊
26-王長(zhǎng)友-相聲界的名罐家-4
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并不是那種捧腹大笑,而是越琢磨越可樂(lè)。因?yàn)榧?xì)想起來(lái),他的包袱手法并不新奇,甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的,但他用得好用的,巧用的適宜,因而效果不同,反想許之干相聲,這一行的整天同包袱打交道
37.馬季在香港
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