宮家本紀(jì)

太史公自序云著十二本紀(jì)序列為一五帝，本紀(jì)二下本紀(jì)三陰，本紀(jì)四周，本紀(jì)五秦，本紀(jì)六秦始皇本紀(jì)七項羽，本紀(jì)八高祖本紀(jì)九，呂太后本紀(jì)十孝文本紀(jì)十一，孝景本紀(jì)十二經(jīng)上本紀(jì)精善，本紀(jì)缺失，今本效無本紀(jì)是不缺者汲取風(fēng)禪疏俗，補為史記之重復(fù)拼目

因本紀(jì)之中的家臣為隨嫁的應(yīng)承請，本紀(jì)之中的百里奚也是隨嫁的應(yīng)承，實際上就是新娘帶到婆家去的男仆楚世家和張儀列傳之中所說的是同一件事情是說秦王要給楚王送美女，準(zhǔn)備以歌中準(zhǔn)備以宮中的歌女為應(yīng)

各位聽友今天我們一起來學(xué)習(xí)琴本記，在學(xué)習(xí)成本級之前，我們回顧一下此前講過的幾個本紀(jì)史記卷，一是武帝本紀(jì)卷案下本期卷三英本記卷四周本記。今天我們講的前本紀(jì)是卷武秦本紀(jì)，他講述的是秦朝建立之前，也就是秦王嬴政統(tǒng)一六國之前秦國的發(fā)展歷程

各位聽友今天繼續(xù)給大家分享金黃本紀(jì)夏的講解，在秦始皇本紀(jì)上合中兩部分的講解中，跟大家簡單的梳理了一下秦始皇迎陣他的一生的人生軌跡，包括他的工業(yè)，也包括他的這種暴震

相關(guān)的本紀(jì)就有呂太后本紀(jì)世家有陳設(shè)世家，楚元王世家荊楚世家祈禱惠王世家肖像國世家朝向過世家劉侯世家陳丞相世家將侯周勃世家九篇世家列傳，有張耳沉于列傳，魏保彭越列傳，淮陰侯列傳，韓信如網(wǎng)列傳

有分析認(rèn)為，秦朝宮殿中可能有阿房宮的檔案，不過經(jīng)過秦末八年的戰(zhàn)亂，秦朝宮殿蕩然無存了。秦始皇造的長城秦陵現(xiàn)在還都可以看見，但證明阿房宮的也許就只有秦始皇本紀(jì)的那句

項羽本紀(jì)節(jié)選項羽本紀(jì)通過期末，農(nóng)民搭起義和楚漢之爭的宏偉歷史場面生動，而又深刻地描述了項羽的一生。全文共分六段，第一段概述項羽其人家世顯赫名門之后才氣過人，不肯敬學(xué)，年少至高

才有能力修建阿旁宮利商領(lǐng)秦本紀(jì)中講秦孝公和商鞅讓秦從一個西垂小國發(fā)展壯大，最關(guān)鍵的就是言行郡法。他有太多可以懲罰人民的地方，巨細(xì)無迷的對人進行管控，從人民的角度來看，就是動輒得救

記載還減于后漢書東夷列傳高溝里和三國史記高溝里本紀(jì)建光元年公元一二一年春，幽州刺史，馮化玄，吐太守，遙光，遼東，太守，蔡逢等將兵出塞，其之，太祖大王宮遣使詐降光等信之

全書由本紀(jì)表書，世家列傳五種體力構(gòu)成。本紀(jì)用編年方式敘述歷代君主或史記統(tǒng)治者的生平和政績，是全書的大綱表用表格形式分項列出各歷史時期的大師，以便查件舒適，天文，歷法，水利，經(jīng)濟等各類專門事項的記載

吃雞本紀(jì)因本紀(jì)武王伐紂找天之聰穎，行動迅速，接受能力很僵，而且力氣果然能徒手與猛獸格斗真拒絕陳家丹緊箍緊峻兵器掩飾自己的過錯，走洋洋得意，認(rèn)為天下所有的人都比不是讓他找喜愛喝酒

本書與以往常見的各種白話本有明顯的不同，他在忠實于原證的前提下，史記片目進行了整合，從本紀(jì)世家和列傳中選取最精彩的部分編譯成白話文全書分為帝王本紀(jì)諸侯世家和將相列傳三大部分本書在編寫體力上既遵循了史記原有的風(fēng)貌

殊蒙陛下愛蓮和賞識因他儒雅有學(xué)問得認(rèn)識觀內(nèi)功是從撐硬陛下垂尋圣君主仁愛寬厚宮頸的道紀(jì)仙人于營神時流淚命偉，要為文皇帝做本紀(jì)圍繞愚昧，未能宣揚陛下大順一樣的美德，拘泥于史官的陳規(guī)

把項羽和劉邦都列入本紀(jì)而分開來寫，這是需要動心思的，因為很多事實他是糾纏在一起的，你怎么編排，這就有技術(shù)問題，你們有空的時候可以把它兩個本紀(jì)對照來看看他是怎么安排的，他是怎么寫的

關(guān)于忘記，正史中有不少記載舉個例子，如史記項羽本紀(jì)中記載注意不是當(dāng)代畫家，范增是秦末楚國著名軍事謀略家范曾土字旁增加的增好。那么根據(jù)史記項羽本紀(jì)幻宗前輩在鴻門宴前勸說項羽攻打劉邦，就是因為范增，曾聘請高人以旺氣之法觀看劉邦的狀態(tài)