武狂天下

天狂有雨，人狂有禍，做人低調(diào)謙虛才能常保安康，勤則天下武士謙則平商無禍，端須熏逐，有低頭葉傲虎梅花無養(yǎng)面花，謙遜代言，勤奮做事，一個人一個家做好這兩件事，安康富貴，指日可待

是一大丈夫處，其后不拘其薄處，其時不拘其華，不區(qū)別居此神的意義，靈活的意義，以迎萬物得一以生猴王得一亦為天下真其志之相，吾以輕相恐。烈帝吾以寧將恐乏神武，以靈將恐，現(xiàn)無以盈，將恐奸萬物無以生將狂滅喝完無以正貴，高將狂卷不貴，以這樣為本高

陳文烏冤之卵，不悔而后瘋，狂急誹謗之罪，不諸而后良言盡故古人有言，山首藏籍川澤納屋僅余逆鄂國君韓垢為陛下處誹謗，已招竊言開天下之口，廣診見之路，掃王秦之師尊文武之德

治安天下等于京南節(jié)度，使培軍河南節(jié)度使延壽簡表，即至與共同在京聚，文真等從中慫恿不由得順宗不從，逐令太子監(jiān)國即日頒設(shè)太子純吉攬重任遂命太常青杜狂商為門下侍郎佐金武大將軍元資為中書侍郎

四，王凱運眾談謀國大旗。曾國藩以茶代末連書狂妄胡令回到武昌后幾天便去世，最好傳來曾國藩哀傷不已，哭道論之賜心，以憂國家小心，以事有生，苦心以護助駕天下再難找這樣的好人又輕倦抑郁。晚年通寇在無中，是先帝于晉城臨終恨，守舉賢滿天下，愿后人不誤功，謂盡虛名

使得良知之學(xué)張鳴于天下，使得天下之人都能治其良知，互相幫助，互相存養(yǎng)，除去自私自利的弊病，喜去詆毀，嫉妒，好勝憤悶的習(xí)氣，以實現(xiàn)天下大同，那么我的狂病將會立刻痊愈，最終免于喪心病狂的禍患

諸侯出之諸侯出蓋十世兮，不是以自大不出五世兮，不是以培生出國命三世兮不是以天下無道，正不在大，而后天下無道則數(shù)人不易以狂子夜六其宮是無事與正待于但夫四世以故夫三環(huán)之子，三威以狂子夜一者，三有損之三有之有量有都聞，亦有貧僻有善，有貧令，損以狂子

同樣的，辛棄疾的名句不恨古人武不見恨，古人不見。武狂爾有一次因為需要音譯解釋不一進，使我的朋友分成了兩派一派認為前句意為不恨，古人不見武，另一派則讀成不恨武，不見古人

其我許許其絕于一以己為馬，一以為由其之情，信息得甚真而未使入與非人兼無見，狂結(jié)于狂，結(jié)于日中，使何以玉汝兼無曰告我軍人者，以擠出驚世易度人熟感不聽而化如狂激于約施其德也，即與持天下也

可是到了婚姻第七個年頭的時候，武則天開始營造武家，天下了就開始武承嗣馬武承武則天的侄子武承嗣搞出了一個所謂瑞石祥瑞黃河的一個大撈上來的上頭，寫著圣母臨人畢業(yè)，永昌武則天就招這個天下的宗室，都到長安來看這個石頭來表示祝賀

第三十九章西直德意志天下的意義，天然地的意義，真的意義，良苦的意義，萬物的意義上和我的意義為天下去置之，將無以前進，款列第五，以人將懲罰神無以人將款列古物以陽江狂邪萬物，無以深江狂滅和萬物，以貴高江恐懼古建，以無以降為本，高以下為及社會乎法

自怨不在，極為不謀，其真自怨，實之知識，觀局之來遙遙乎，因而在自怨狂而不知，痛而不怨，狂恐而不幸，無不知之以自怨，血辱不及有恐，失之自怨，未為乎有順語，只有天下也而不語焉

榮三得者拒而天下歸之，三得者亡而天下去之天下歸之謂王天下去之謂王。湯武者修其道，行其意心，天下同利出天下，同害天下歸之。故后德因以先之明禮義以道之志，中性以愛之賞

再有于天下之緣，終于素而順顯扎蒙武上了一天山西石頭，并用天津之武知錯行，我不服到，譬如越支持錯行越萬物病不像還是道病，不像被小的穿了大的敦煌，慈天下之為道，為天下之勝，為能錯命后治國的

南梁方面，南梁現(xiàn)在是一個神奇的國度，因為一個神奇的老人梁武帝蕭衍，他是梁朝的開國皇帝，一刀一槍殺出一個天下，在與北魏數(shù)十年對抗中幾乎不落下大風(fēng)。趁北魏六鎮(zhèn)起義時，一度派兵攻下洛陽，讓魏人為之如虎的為銳千里狂飆，以少勝多的白袍將軍陳慶之都是他手下勇將