相聲苗阜王聲解夢

我之前不是給大家分享過那個解夢的視頻，正好我有兩個咨詢師的朋友，他們也很喜歡解夢，我就每天把夢的那個內(nèi)容發(fā)到我們?nèi)齻€人的群里，不得不說他們解夢真的非常厲害，有一個夢讓我印象很深刻

第二章催眠與夢締結(jié)西方學(xué)者的解夢邪說與理論。弗洛伊德的解夢理論，西格蒙德弗洛伊德，奧地利醫(yī)生，心理學(xué)家，哲學(xué)家精神分析學(xué)等創(chuàng)始人弗洛伊德解夢理論主要集中在夢的解析精神分析引論

這就在夢里有興趣的可以閱讀一下如何解夢基于凱西解讀的使用方法，這本書作者結(jié)合了凱西數(shù)百個解夢解讀的洞見和他自己的解夢學(xué)術(shù)背景，為我們清晰地畫出了解夢尋寶圖威斯精讀零九通靈解讀凱斯林的幾個前世素攬

那么今天開始，我們就開始講第一個原理原理，我總結(jié)了一下，我把中國解夢狠狠的總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)有六個基本原理。今天我們講第一個原理象征在周公解夢里面象征指的是用一種中性的事物來代替另外一種

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

前文提到的是駛在門口的小動物的一個案例，便讓我們看到解夢師因為害怕傷害到做夢者，而不敢繼續(xù)追問解夢的確有可能會造成傷害，他畢竟是一種心理咨詢，難免會有潛在的風(fēng)險

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

說到做到小學(xué)四年級上冊語文期末試卷一給加點就自選擇正確的讀音用，對勾標出第一二還是提案，應(yīng)該是第一案解夢還是解夢，應(yīng)該是解論紫丹還是紫痰還是紫串，應(yīng)該是紫檀靜腳還是靜覺，因為是禁止戰(zhàn)車先售

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處