岳云鵬相聲豫語電影

軟性電影與硬性電影之爭話語權(quán)定本體關(guān)于批評的批評硬性電影與軟性電影論真的啟示。一關(guān)于論證。二十世紀(jì)三十年代，在上海電影界和文化界發(fā)生了一場關(guān)于硬性電影和軟性電影的聲勢浩大

各種各樣的電影，在這些電影當(dāng)中至少套路是不同的，而更多的更優(yōu)秀的電影藝術(shù)，他們是在自覺的去用電影語言去結(jié)構(gòu)新的故事，去講述新的故事，去創(chuàng)造新的電影的美，去探索電影藝術(shù)的美的邊界

今天星期五不用著急寫作業(yè)，今天吃過晚飯，媽媽輸給我一個機會，讓我二選一在家畫上畫二出去看電影，我毫不猶豫選擇了出去看電影，媽媽已經(jīng)給我美好了，換上換材料，我隨時等等又踩碎的刷子

聽語言直接在處理哲學(xué)史和思想史的命題，那么這些電影是要用頭腦去看的，所以我們一定要區(qū)分兩種電影，一種電影是因為他拍的太爛，沒有邏輯而看不懂一種電影是因為你的電影修養(yǎng)和電影教養(yǎng)沒達(dá)到而卡不動

由此來看，我們有理由對電影歷史發(fā)展過程中歸納出一出重要的電影立項類型趨勢點，敘事型看作是電影的話語模式的主導(dǎo)形態(tài)，敘事電影這個概念本身裝飾了一種敘事性，在其中具有核心地位的電影類型，這類電影是依照敘事性來要求來結(jié)構(gòu)影片的

完全不輸阿甘正傳，但是阿甘正傳這部電影除了內(nèi)核非常的豐富之外，他幾乎是電影語言的一次大的匯總，就電影發(fā)展到九四九五年了，終于通過這部電影充分的表達(dá)了一部高超的講述技巧

不光看表演，不光獲得娛樂，他們同時真正的遭遇電影藝術(shù)，并且進(jìn)入電影藝術(shù)，而更多的更優(yōu)秀的電影藝術(shù)，他們是在自覺的去用電影語言去結(jié)構(gòu)新的故事，去講述新的故事，去創(chuàng)造新的電影的美，去探索電影藝術(shù)的美邊界

圖書電影編劇創(chuàng)作指南觀點太上一分鐘太下十年過，精彩流暢的電影劇本背后充滿了精心設(shè)計的結(jié)構(gòu)和人物經(jīng)典豫劇祖國不僅僅是一方土地，若要祖國進(jìn)步，我們必須要讓生活在這片土地上的人去進(jìn)步

電影音樂的功能是指音樂在電影中的作用，電影，音樂事與情節(jié)，畫面，語言，音響等一起有機結(jié)合而發(fā)揮作用的通常音樂在電影中有以下一些主要作用一渲染作用，用音樂來加強和烘托影片的氣氛，從而深化視覺效果

由于上述轉(zhuǎn)變，就自然而然地引申出另一個問題，從敘事電影的話語，主音模式向器官電影的圖像，主音模式的演變，又呈現(xiàn)為一個電影本身的時間，深度模式向空間平面模式的轉(zhuǎn)變

除了印度電影和日本電影，香港電影沒有人提到中國內(nèi)地的電影，但是自從張藝謀成改革之后，那世界電影史上必然有中國電影，雖然它是后知名文化現(xiàn)象，但是我覺得它在社會的某一個階段，它可能是一個必須經(jīng)歷的一個狀態(tài)，就是你的話語文化的主導(dǎo)權(quán)

你看他做導(dǎo)演的電影一部是死士一的，評價很好，但死士一說實話是沒有電影語言存在的，他就是一玩搞對死，十一就吐槽玩戈爾，我覺得死十一，他不是一部合格的電影，從電影角度來說

電影愛樂之城的視聽語言分析愛樂之城是由達(dá)米安查澤勒導(dǎo)演于二零一六年十二月十六日在美國上映的一部歌曲劇題材的電影，并一舉囊括了十四項奧斯卡提名電影，講述了一個爵士樂鋼琴家和懷揣夢想女演員的愛情故事

電影所走的是不同的一條路徑，它以圖像性為主音，突出了電影自身的影像，視覺性質(zhì)有益淡化，甚至弱化了話語因素，強化視覺效果的沖擊力，甚至形成了有些電影評論家所說的圖像對聲音的暴政

電影是大眾化的藝術(shù)形式，是通過畫面，聲音和蒙太奇等電影語言在熒幕上創(chuàng)造出感性直觀的形象。在線和表現(xiàn)生活的一門藝術(shù)電影，用獨特的技術(shù)和藝術(shù)手段去表現(xiàn)生活，探索世界，激發(fā)人們反思人生的意義