唐果果相聲

琉璃一聽到是商量，他和唐大叔的婚事第一反應(yīng)就是找個(gè)借口，六只大吉，沒想到卻被唐大叔握住了手琉璃，瞪著唐大叔那眼神吃果果的危險(xiǎn)，而唐莫西則是風(fēng)淡云清的迎視著他的視線

開始今天的日記剛剛我大致翻了一下，我和果果寫的親自日記已經(jīng)有二百六十多篇了，我現(xiàn)在要和果果分開記錄一下，我就記錄我了。果果記錄果果的我在新創(chuàng)一個(gè)專輯，這樣我們兩個(gè)就不會(huì)混到一起了

他吃著喝著你說一段兒相聲，也許他吃完之后你再說這樣有時(shí)要干一夜，一種就是一家人，自己聽一個(gè)客人也沒有找你去說給老爺太太幾個(gè)人聽搞喜慶唐會(huì)能發(fā)點(diǎn)兒小財(cái)，靠喜慶唐會(huì)發(fā)財(cái)?shù)娜艘灿袃煞N，一種是自己有了班底兒，能唱點(diǎn)兒彈點(diǎn)兒

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

結(jié)果把孩子貶了一文不值，最后孩子都不愿意搭理你，你看我們那我們果果媽媽說我現(xiàn)在跟果果是院子里的紅人兒，小伙伴們都喜歡我，也喜歡果果是不是人脈從哪兒來，這是不是就來了

果果是個(gè)小饞貓，什么都要嘗一嘗，吃到一個(gè)紅辣椒辣的鼻涕眼淚躺。小朋友們拍著手唱著歌，還不忘在果果的臉上修一修，三歲干的果果呆呆地站在花壇邊，眼淚在眼睛里越聚越多，終于的一聲大哭了起來

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

今天放下北方，果果們不表單說南方果果們在江西浙江安徽的山區(qū)果還是零星分布，再往南去到了說明語，也就是說，福建化的地區(qū)藏在青山綠水間的果果，大軍便以迅雷不及掩耳盜鈴之勢沖出

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處