東北大鼓之地藏經(jīng)
更新時間:2023-02-07 01:20為您推薦東北大鼓之地藏經(jīng)免費在線收聽下載的內容,其中《影塵回憶錄第二十二章 三十年來的弘法經(jīng)過(一)自戊午年至癸亥年的弘法經(jīng)過》中講到:“并與宣講堂,同仁等重易修愣言寺的事兒臘月底回萬壽寺,過年一九二三年鬼害正月萬壽寺開學六月初放暑假,據(jù)爾濱做魚蘭盆會講彌陀經(jīng)地藏經(jīng)過張家灣經(jīng)改名德會現(xiàn)實曾于該地持...”
并與宣講堂,同仁等重易修愣言寺的事兒臘月底回萬壽寺,過年一九二三年鬼害正月萬壽寺開學六月初放暑假,據(jù)爾濱做魚蘭盆會講彌陀經(jīng)地藏經(jīng)過張家灣經(jīng)改名德會現(xiàn)實曾于該地持散,會講彌陀經(jīng)為創(chuàng)建彌陀寺之元氣,去月底回沈陽開學指寒假在萬壽寺佛學院主講三年圓滿
影塵回憶錄第二十二章 三十年來的弘法經(jīng)過(一)自戊午年至癸亥年的弘法經(jīng)過
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我們要回到基本點,要拿到這個結果該,但怎么該學習要學習,該分享,要分享搶賣一千次地藏經(jīng)理這個話絕對不是假話,我們今天可能有好多的老師都還已經(jīng)上了高,已經(jīng)上了很高的臺階了,可能也沒有搶到一千次賣
587《重慶辣媽的安利之路21.7.26》
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我們要回到基本點,要拿到這個結果該,但怎么該學習要學習,該分享,要分享搶賣一千次地藏經(jīng)理這個話絕對不是假話,我們今天可能有好多的老師都還已經(jīng)上了高,已經(jīng)上了很高的臺階了,可能也沒有搶到一千次賣
重慶寶媽互聯(lián)網(wǎng)安利之路.mp3
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第一章的時候,我就讀的眼淚畫畫,不知道為啥感覺特別的委屈,我都沒讀下去,就那樣就跟著老師讀了幾遍,后來慢慢的自己在底下養(yǎng)閱讀,慢慢的會好一點,但是我一讀地藏經(jīng),我就好像想睡覺的那種感覺想想發(fā)困
1月15日《童蒙須知》17期- 23天
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許多人不聽地藏經(jīng)講,即不看是股盛先賢對于地藏經(jīng)的科著,對于地藏經(jīng)的批注,只是望聞生意,理解地藏經(jīng)的字面意思,包括老狼自己十多年以前頭一次翻閱地藏經(jīng),我就覺得這話說的簡直還生氣了,我就沒見著誰
304,囑累品十三,佛告虛空藏
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6.0萬
放生放完病人這邊就病情就減輕了,而且這個放生對放的人,他也是有大福報,也會增長福報,功德放生絕對不會令你越放越窮。相反的地藏經(jīng)上所講的一樣,失一的萬報越放生財富越多,越蛇財富越多,越做上市,財富越多,越救命,你救眾生的命,上天就救你的命
業(yè)障與疾病
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6.2萬
我媽媽因為媽媽常年是初期媽媽,我媽媽本來不結婚的,她十幾歲又遇到了一個專門在修地藏經(jīng)的師傅就告訴她人人生悲苦,你再結婚,你會把你的苦難下去延延續(xù)很多,所以我媽媽就嚇到我。媽媽就說,那我可不可以在我這一代就結束,不要讓我的卑谷雨套或者我下一代好
精準醫(yī)療生命指導說明書—蔡明都博士
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謂不能及引之實之教之會之命,比后車謂之在之,棉蠻棉繁黃鳥只遇秋阿道之云遠,我勞如何飲之食之教之惠之命,比候車為時賽之棉蠻黃鳥,只為秋雨,豈敢淡行胃不難驅引之食之教之會之命,比后車為之
復習(白華—苕之華)
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極之不白,寬之操之,不從縱之事有極之不白者,寬之或自明物操極以素其分,人有操之不從者,縱之或自化,即知不白,因緊急而無法變白素,其分使麻煩更多一齊玩,使頑固的想法更難改變,有些事情在情急之中無法變白
急之不白 寬之, 操之不從 縱之
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男人學問如有終虧日之所言,故意屁之所言,故意批成身處之禮,但選有味學之廣,但鮮有為學之廣曰日月之光之明暗,自是重南清北而其歸,宗于妄言得意,則郵件玄學第一地之所在也
言意之辨
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眾生心性本同豪杰之精神,與圣賢之精神已然,故當事青年之責,任在懲前,其后續(xù)故勝百家之所,長開放胸,懷融東西,文明之精粹,精言奇巧,記氣勝列,強之產(chǎn)業(yè),與之俱進,應當時局變換,解放思想,創(chuàng)一代精神之文明
心之力
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除非當敬愛者愛敬眾,眾人即示愛竟圣賢能通眾人之志,及時通圣賢之智慧者圣賢之志,本欲四世四文各得其所,無和外和敬而安一世之人,即是為圣賢而安之志而安之,也和未成人之美
積善之方+謙德之效38
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棉蠻黃鳥,止于秋魚,豈敢淡行未捕能屈應之四之交之會之命,比后居未之,再之棉蠻黃鳥止于秋冊,豈敢淡行,未不能及應之四之交之會之命,比后居未知,再之,二百三十一貨業(yè)翻翻互業(yè),采之烹之
2021.12.22《詩經(jīng)?小雅?魚藻之什》第19-20遍
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陽明之腹,治以辛溫,佐以苦肝,以苦謝之,以苦下之以酸樸之太陽之腹,至以咸熱,左以甘心,以苦兼之,治諸勝負寒者熱之熱者寒之溫者慶之慶者溫之散者,收之易者散之造者潤之急者緩之兼者軟之粹者兼之
卷4-運氣-5至真要大論-5六氣之復
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孫子祭天曰兵者詭道也,故能而示之不能用而示之,不用近而示之,遠遠而示之,近利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,悲而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其不備,出其不意,此兵家之勝,不可先傳也
020老子思想朔源之欲擒故縱
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