于子淇梅九亮相聲完整版

我是許德亮，我是說相聲的，我倆一塊來的，我是故宮的觀眾。許德亮我是聽相聲的，和諧太平了，好言歸正傳，咱們今天要和大家一起說一說十二美人圖，今天說起十二美人圖，實際上真是有很多可以聊的，為什么不光是聊美女

嘴君子和而不同，想成多子工相聲節(jié)號子和盧茲威格相聲，節(jié)目之子，何如子也，未隔，也不如相知上者好奇不上九子者，君子一色藍月子不遇到越野氣死人也。氣質(zhì)小人難受，越追不到越氣死人也求被罪停止，太不及腰小一小時

此后的幾日，柳靈玉都沒在傳喚九姨而亂懷，樓里也發(fā)生了一些變化，沒聽無人出入，漂亮的梅公子閉關(guān)了藍腸，莫名其妙的聽話了，再也沒對九姨不敬過相反，還有些唯命侍從的跡象

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

有個在朝的諸侯叫梅伯，曾多次勸諫紂，不要對臣民濫用重刑，可就一意孤行，不但將梅伯莎了，還將他海了砍了，是剁成肉醬分給豬頭吃，并宣布再有勸諫者召死處罰，被列為商王朝三公的西伯九猴惡猴追的九猴有一女子長得很漂亮，祝王德之后便將那個女子選入宮中

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

故持國在此，在淇淇家孫云桃之夭夭，其葉蓁之于之子，于歸于祺，家人與其家人，而后可以教國人生育一兄一弟，而后可以教國人生于其其余不特正式事故，其為父子兄弟足法而后民法以之也

九姨偷偷摸摸，湊上梅花窗，想要聽一聽，其中男子輾轉(zhuǎn)銀鵝之聲，可等了許久，也不見動靜。于是小心將窗戶推開一線入演的便是一個極其漂亮的男子，可惜有些太過漂亮了，他難以說出見到那個男子時的感覺

九姨偷偷摸摸，湊上梅花窗，想要聽一聽，其中男子輾轉(zhuǎn)銀額之聲，可是等了許久也不見動靜。于是小心將窗戶推開一線入眼的便是一個極其漂亮的男子，可惜有些太過漂亮了，他難以說出見到那個男子時的感覺

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對口相聲果團兒福壽權(quán)，托妻獻子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進士

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地