相聲的文化屬性

背景文化屬性，你的出身，你的家庭，你的履歷，甚至說你讀書的多少，所有一切就組成了你現(xiàn)當(dāng)下的文化屬性，就組成你當(dāng)下的文化屬性。這個文化屬性，它就是決定你的三觀的一個核心的東西

楊屬性正好搞過這個楊屬性，人生經(jīng)過無意開快加站腳，無意開快走出門換看個一片為人又射狗，夸夸奇怪果說不是誰問過花真，每個顏色先生回答我不做，有一組相聲，還有看快快，考什么錢讓手看看

我們小到一個人，大到一個國家乃至一個民族，它都是一個文化屬性的產(chǎn)物，那文化屬性，它又分強(qiáng)著文化和弱者文化，叫強(qiáng)勢文化和弱勢文化強(qiáng)勢文化就培育強(qiáng)者，弱勢文化就培育弱者

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

格爾茲認(rèn)為，不存在什么獨(dú)立于文化之外的所謂人的本質(zhì)，就是說，文化絕不是人的一種，后起的屬性也不是人的多種屬性中的一種，因?yàn)槿丝偸钦Q生于某種文化中，被文化所構(gòu)造，同時也構(gòu)造著文化

特別是通過參與文化生活接受知識文化教育培養(yǎng)出來的三人們的精神活動離不開物質(zhì)活動精神，產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的考點(diǎn)。三文化的屬性文化具有四個屬性，第一點(diǎn)超自然性，這是指文化就其本質(zhì)而言，是自然的人化

文化屬性，文化精神，文化價值具有文化名，敏感性和文化包容性的課堂教學(xué)絕不是把知識僅僅作為一種事實(shí)或結(jié)論，告訴或傳遞給學(xué)生，而是對具體支持做深入的文化分析，向?qū)W生表達(dá)出來或引導(dǎo)學(xué)生探究知識的文化屬性，文化思想，文化精神，文化思維方式

大家在咖啡館問題，中國有人突然拿一個麥達(dá)就說兩句，可是中國有咖啡館的沒有，我們沒有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒有，中國的相聲就是過去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

隨著大家對文化認(rèn)知度的擴(kuò)大，就能達(dá)到新的高位，而且我認(rèn)為它還有很大的空間，因?yàn)樗囆g(shù)品還沒有被金融化，藝術(shù)品既有商品屬性，又有藝術(shù)屬性，還有金融屬性，他的金融屬性還沒有被挖掘出來，所以未來還有升值空間

文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性是意識，性態(tài)，屬性，衡量標(biāo)準(zhǔn)是否能提供更多的，既能滿足人民文化需求，用增強(qiáng)人民精神力量的文化產(chǎn)品要求是全面協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)文化的作用是與人民服務(wù)社會推動發(fā)展講中國故事是樹立當(dāng)代中國良好形象，提升國家文化軟實(shí)力的重要戰(zhàn)略任務(wù)，是提高中華文化影響力的基因等途徑

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

可以說，文化影響著生活的方方面面，從教育到職業(yè)，再到家庭，西方文化通常提倡個人主義，那這也意味著人們對個人目標(biāo)的重視超過對團(tuán)體目標(biāo)的重視，并且以個人屬性而不是團(tuán)體屬性來界定自己的身份

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

建筑繪畫燈為中日文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)。唐與星羅的關(guān)系，朝鮮半島上的國家和隋唐往來平凡文化，星羅相聲后開隨時節(jié)和大批留學(xué)生都唐朝學(xué)系中國文化經(jīng)濟(jì)方面，許多新羅商仍來到中國經(jīng)商新羅產(chǎn)物去唐朝進(jìn)口守衛(wèi)