蘇州評彈單刀會(huì)袁小良

斷頭抬他倒跌倒，對對單刀叮當(dāng)?shù)魯囝^臺倒掉短單刀歹徒登臺偷單刀，斷頭臺，他倒跌倒對，對單刀叮當(dāng)?shù)?，有個(gè)面鋪門，朝南門上掛著藍(lán)布棉門簾摘了藍(lán)布棉門簾，嚼了嚼面部門，朝南掛上藍(lán)布棉門簾，瞧了瞧面鋪還是門朝南有個(gè)有

關(guān)于單刀會(huì)和東吳索取荊州史書里邊都有所記載。三國志的魯肅傳曾經(jīng)寫到束腰與相見，各駐兵馬擺布上，但請將軍單刀聚會(huì)。其中雖然寫到魯肅和關(guān)羽的會(huì)面，寫到單刀聚會(huì)，但是并沒有向關(guān)愛卿雜劇里那樣的情節(jié)

單刀赴會(huì)的孤膽英雄不是關(guān)羽，而是魯肅。按照三國志，吳志魯肅傳和無書的記載單刀附會(huì)而將對手震懾住的不是關(guān)羽，是魯肅，也并不是關(guān)羽到魯肅那兒去赴會(huì)，而是魯肅到關(guān)羽那兒去赴會(huì)

斷頭臺倒吊短，單刀歹徒登臺偷短刀斷頭抬他倒跌，倒對對短刀叮當(dāng)?shù)?，合起來練斷頭臺倒吊短單刀歹徒登臺，偷短刀，斷頭臺，他倒跌倒對對短刀叮當(dāng)?shù)?，?huì)燉我的燉凍豆腐來燉我的燉凍豆腐

當(dāng)然，關(guān)羽之廣受人們的尊崇與三國演義中對他形象的美化塑造有極大的關(guān)系，甚至在小說家的演繹下，立史上原本不屬于關(guān)羽的英雄，事跡也被強(qiáng)加到他的身上，比如著名的單刀赴會(huì)就是一個(gè)典型的勢力小說中的單刀赴會(huì)

斷頭臺倒吊短，單刀歹徒登臺偷單刀斷頭抬，他倒跌，倒對對單刀叮當(dāng)?shù)?，有個(gè)面鋪門，朝男門上掛著藍(lán)度棉門簾摘了藍(lán)布，連摘了藍(lán)布棉門簾，瞧了瞧面，鋪門朝南掛上藍(lán)布棉門簾，瞧了瞧面鋪還是門朝南山前有個(gè)催粗腿，身后有個(gè)催腿粗

并不是關(guān)羽，而且這個(gè)單刀赴會(huì)也是雙方互相的單刀赴會(huì)，也不是說關(guān)羽有多牛三國演義當(dāng)中，關(guān)羽刻畫的非常的英雄了，得把魯肅貶得一文不值，但實(shí)際上現(xiàn)實(shí)的歷史當(dāng)中正好是相反的，真的是正好相反

老羅拉了一車?yán)?，老李拉了一車地，老羅人爭大地，羅老李人爭理大地，老羅拉離做離酒，老李拉利去換離有個(gè)面鋪門朝男門上掛著藍(lán)布棉門簾，宅樂蘭布面門簾，面鋪門，超男掛賬欄目棉門簾，面鋪還是門招難，大刀對單刀對大刀斗單刀奪大刀

老羅人稱大立羅老李人稱李大李老羅拉里做里酒，老李拉利去換梨，有個(gè)面鋪門，朝南門上掛著藍(lán)布棉門簾摘了藍(lán)布棉門簾面鋪門朝南掛上藍(lán)布棉門簾面鋪還是門朝南大刀對單刀對大刀渡單刀奪大刀，音頻安插

上單刀客的同學(xué)，我肯定是要打晨練的卡的，現(xiàn)在還有一個(gè)別人容易超過你的地方是什么，就是我們上單刀客的同學(xué)，因?yàn)楸緛砭鸵蠁蔚勒n，所以他們就提前來到我們晨練的地方，跟著帶老師就讀千字文了，讀了千字文之后就變成我們的早讀打卡聽懂了

是我們的擔(dān)當(dāng)，會(huì)和竇娥冤就是正式開始講，我們的一個(gè)擔(dān)當(dāng)會(huì)和竇娥冤擔(dān)當(dāng)會(huì)是歷史劇。竇娥冤是社會(huì)悲劇，單刀會(huì)是分別竇娥冤和分別代表的一個(gè)觀看性不同的一個(gè)人生態(tài)度和藝術(shù)追求

這一段精彩的單刀附會(huì)，只讓后人在崇拜關(guān)羽機(jī)智應(yīng)敵的同時(shí)，也將魯肅的膽小弱小構(gòu)羅貫中在小說中將魯肅塑造成一個(gè)忠厚卻弱，雖然能為孫權(quán)書謀劃策，但靈笛反應(yīng)卻無比遲鈍的東儒謀成形象

我預(yù)備了一種很特別的歌舞，請您看看書法之間，他就叫月宮表演苦人的歌舞，一會(huì)兒才得要打起古人有一對人扮作土人的模樣，有的拿著旗子，有的拿著長矛，有的拿著單刀和盾牌

單刀會(huì)這本雜劇演唱的角色是正末，但是第一折正末辦的是喬國佬，第二折正末辦的是司馬徽第三折，第四折辦的是關(guān)羽，在原雜劇的演出中，除了正末正淡以外，場上還會(huì)有其他的角色

在大古昌者，立河等四個(gè)瑤族村，在不產(chǎn)茶外，其余的四個(gè)村在以茶為業(yè)，大六邊的大六邊，在清乾隆年間蓋有關(guān)帝大廟，大殿兩邊的對面是飛馬斬言梁，河北英雄皆上膽單刀會(huì)魯俏，江南弟子盡寒心