天下戰(zhàn)道

詩(shī)云戰(zhàn)戰(zhàn)如履薄冰新大夫章第四非先王之法，福不敢福，非先王之法，言不敢道，非先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口無(wú)則言，身無(wú)則行，言滿(mǎn)天下無(wú)口過(guò)行，滿(mǎn)天下無(wú)怨物

詩(shī)與戰(zhàn)戰(zhàn)漸漸無(wú)理深淵，如履不冰。金大夫章第四非先王之法，福不敢福，非先王之法，言不敢道，非先王智斗弦不敢寫(xiě)，是非法不言，非道不許口無(wú)折言，生無(wú)折險(xiǎn)，野滿(mǎn)天下，勿口過(guò)刑滿(mǎn)天下偶怨惡三者背影

故曰于民不以封疆之界，故國(guó)不以山脊之前為天下，不以兵革之力，而道者多助，是道者寡助之子，心祈盼之，多助之至天下順之，以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣

是云戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰親大夫張第四非現(xiàn)房之法，服不敢服，非先王之法，言不敢道，非先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口則言身無(wú)則行，言滿(mǎn)天下無(wú)口過(guò)行滿(mǎn)天下無(wú)怨惡

不冤玉米不以封交之見(jiàn)，不國(guó)不以山西之險(xiǎn)為天下，不以賓格之力得道者，多助失道者，寡助寡助之治親期判之多助之治，天下順之，天下，順之以天下之所順，公親期之所判，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝也

曰民欲民，不以封疆之界，故國(guó)不以山西之險(xiǎn)為天下，不以兵革之地得道者，多助失道者，寡助之治，親其判之多助之治，天價(jià)順之，以天價(jià)之責(zé)，判抵天下之左正攻金器之左半，故君子有戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣

欲名不以封疆之界，故果不宜山歇之險(xiǎn)，為天下不宜兵的之得道者，多助失道者，寡助寡助之至親期盼之多助之日，天下順之，以天下之守順，攻親期之守盼構(gòu)君子有不戰(zhàn)，占比甚矣

故曰域民不以封疆之界，故國(guó)不以山西之下為天下，不以兵革之利得道者，多助失道者，寡助之至親戚畔之多助之至天下順之，以天下之所順，攻親戚之所畔，故君自己不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣

故曰玉民不以封疆之界，不國(guó)不以山西之賢威，天下不以兵格之利得道者，多助失道者，寡助寡助之至親妻叛之，多助之至天下性之，以天下之所順恭親妻之所盼，故君子有不戰(zhàn)仗必勝矣

故曰域民不以封疆之劍，故國(guó)不以山西之行為天下，不以賓格之力得道者，多助師道者寡助寡助之志，親期判之多助之志，天下順之，以天下之所順恭親妻之所判過(guò)君子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝

故曰居民不以東江之界，故國(guó)不以山西之縣為天下，不以賓閣之力得者多助知道者寡助寡助之治，親戚盼之多助之治，天下順治，以天下之所順，攻親戚之所判固君子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣

故曰域民不以封疆之界，故國(guó)不以山西之險(xiǎn)為天下，不以賓格之力得道者，多助失道者，寡助寡助之至侵侵犯之多助之治，天下順之，以天下之所順公親妻之所盼，故君子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣

故曰欲名不以封疆之界，不國(guó)不以山西之縣為天下，不以賓格之力得到者，多助失道者，寡助寡住之至金期盼清期盼之多助之至天下順之，以天下之所甚恭親妻之所盼，古今子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣

詩(shī)云戰(zhàn)戰(zhàn)京津有靈，深淵如履薄冰千大夫張第四非先王之法，福不敢福，非先王之法，言不敢道，非先王之德，信不敢行事，故非法不言，非道不行，口無(wú)則言，身無(wú)則行，言滿(mǎn)天下無(wú)口過(guò)刑，滿(mǎn)天下無(wú)怨惡。三者背影能守其宗命要蓋親大夫之校也

玉敏不以風(fēng)腔之界，故國(guó)不以山西之險(xiǎn)為天下，不以兵狗之力得道者，多助失道者，寡助法助之治，清屈判之，多助之至天下順之，以天下之守順，攻清屈之守叛孤君之有不戰(zhàn)，占比甚隱