教徒弟的相聲

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

來統(tǒng)計一下德江老師和我們的劉彤老師獲得多少燃燈的獲得了一百四十三盞燈，恭喜兩位石先生。您看今天跟徒弟們聊了這么多從相聲傳承的角度，您作為侯大師的徒弟，是不是合格，作為您的徒弟又是不是合格，他們年輕

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

我們現(xiàn)在的方法是教師教大徒弟，再去教小徒弟先生在上了幾堂課以后，鑒別了幾個教有天才聰明的大徒弟，以后，教師就專去教大徒弟，他們的精神容易去推動他們學(xué)問，也容易灌輸?shù)剿麄冾^腦中去

以必然之道的為張壽晨，余俊波引麻子，白寶亭，湯金城，朱闊泉，旭德貴，還有票友兒下海的高玉峰，謝瑞之華子元均是萬人迷李德湯收的徒弟。在東安市場書相聲的有朝葛儒，馮樂福，陳大興在天津給張壽晨捧活兒的陶香茹是玉德龍的門徒，周衙門的徒弟叫劉寶瑞，可惜他未成大名

大徒弟名叫愣頭親三徒弟，名字叫三三點(diǎn)四徒弟，名字就要做點(diǎn)三三五徒弟名叫蹦胡蘿卜，二六徒弟名叫板兒，胡蘿卜等。踢徒子名叫隨風(fēng)，倒把徒弟名字就要做倒隨風(fēng)，老師傅教給他們

水滸臨找之中有一個片段可能是清除武松趕會的前身，其中說李家莊有個李員，外教師也叫狼鐵棒，他的五個徒弟真硬棒大，徒弟就叫長脖子，狗二徒弟就叫短脖子，狼三徒弟就叫皮沼烈

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

今天他拋出個觀點(diǎn)說我會講的教會了我的徒弟們?nèi)ブv之后我就不再講了，我專講師場需要的，我徒弟不會講的這樣的話，我的徒弟見到我之后，每次都覺得老師你怎么每次都有新內(nèi)容，原來你比我們更有醫(yī)院老師就是老師

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

運(yùn)用到自己身上的方式，言語文字本身不足以實(shí)現(xiàn)佛陀的教室經(jīng)由行動或經(jīng)由人與人之間的關(guān)系。佛陀的教授方能被實(shí)踐除了戒律以外，我們還有師傅與徒弟之間的關(guān)系，徒弟一定得選擇名師，而師傅將會接受徒弟

對你像您的男相機(jī)的男相聲，特別像國內(nèi)女相聲，男手指責(zé)的不可有利視。吉爾教授，你正經(jīng)化著說你的男生甚至行男責(zé)論影子里如此利神利國。李嘉可以訴書中一路訴書，凡六張一三零零在床

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

六徒弟名叫寶葫蘆，蹦雞徒弟，名叫隨風(fēng)倒，八徒弟名字就要做倒隨風(fēng)。老師傅教給他們八宗一八線過海，各險七能輕頭愣，會打清愣頭，輕會狀中松三點(diǎn)會追管點(diǎn)三三會捧聲蹦葫蘆瓣兒會打鼓伴兒葫蘆蹦會念經(jīng)隨風(fēng)倒在會早跌這個倒隨風(fēng)的會點(diǎn)燈

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地