中國夢青春夢相聲

我們應(yīng)把個人理想與國家前途命運(yùn)解密聯(lián)系在一起，在中國特色社會主義實(shí)踐中放飛青春夢，實(shí)現(xiàn)中國夢新時代鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)鼓已經(jīng)內(nèi)向鄉(xiāng)村，振興建設(shè)美麗，中國絕不是一句空口號

今天是五四青年節(jié)，站在兩個百年的歷史交匯點(diǎn)上，廣大青年牢記總書記的深情記憶，以青春之我奮斗之我勇敢肩負(fù)起時代賦予的重任，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想

第二個廣大青年要積極想要新時代召喚，珍惜韶華，不負(fù)青春，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，砥礪奮進(jìn)，努力在為民辦實(shí)事中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，放飛青春夢想書寫青春答卷

要堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，永坐時代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中，書寫人生華章，因?yàn)檎怯辛四愕倪x擇，才有了屬于這個時代的精彩

廣大青年要堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，永坐時代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中，書寫人生華章，感謝西進(jìn)尋夢臺灣青年在福建一書的策劃者

我們一定要有一種向上的態(tài)度和精神，要有一種永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)去實(shí)現(xiàn)我們的偉大，復(fù)興的中國夢。尤其是我們青年的同志，一定要在中國夢的生動實(shí)踐中不斷地去放飛自己的青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中，書寫自己的人生華章

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活