敦煌壁畫(huà)故事與歷史傳說(shuō)書(shū)

萬(wàn)城神秘的敦煌，你玄妙神奇的經(jīng)書(shū)壁畫(huà)令人心馳神往，以子氏文明的絲路花語(yǔ)讓人沉醉，希望美麗的敦煌，流光異彩的故事，有你大漠落日的悲壯，燦爛輝煌的歷史，如你光輝奪目的

總的說(shuō)來(lái)，敦煌壁畫(huà)就是在外來(lái)佛教思想和佛教藝術(shù)上滲入了中國(guó)的儒豆思想，以傳統(tǒng)的壁畫(huà)技法吸收并融化了外來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格，逐漸創(chuàng)造出具有中國(guó)氣態(tài)的佛教壁畫(huà)，這也是當(dāng)時(shí)敦煌的歷史環(huán)境

二，飛天敦煌壁畫(huà)的靈魂在敦煌壁畫(huà)中最靈動(dòng)多彩的要素飛天了，有人稱之為敦煌壁畫(huà)的靈魂飛天繁明相迎，神屬于天龍八部之一，常出現(xiàn)的越古奇名，滿天花瓣的佛索，法途中豐富多姿的飛天應(yīng)該是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物

為了保證我說(shuō)的關(guān)于敦煌歷史，敦煌藝術(shù)藏經(jīng)動(dòng)，文物壁畫(huà)保護(hù)等內(nèi)容的準(zhǔn)確性，他后來(lái)又去查閱了大量敦煌學(xué)的論著畫(huà)冊(cè)文集，包括敦煌研究等文獻(xiàn)資料，下了極大的功夫顧老師的教學(xué)和研究工作

數(shù)字敦煌資源庫(kù)以及可實(shí)現(xiàn)資源共享的平臺(tái)，數(shù)字資產(chǎn)管理系統(tǒng)和保障數(shù)字敦煌資源存儲(chǔ)運(yùn)行的永久保存系統(tǒng)，壁畫(huà)數(shù)字化的技術(shù)和方法，以敦煌研究院設(shè)立的國(guó)家古代壁畫(huà)與土遺址保護(hù)工程技術(shù)研究中心為平臺(tái)推廣至新疆

晚期的莫高窟藝術(shù)一組論文，后來(lái)又對(duì)隋代初唐時(shí)期的敦煌藝術(shù)進(jìn)行了一番研究，發(fā)表了融合中西成一家莫高窟，隋代壁畫(huà)研究創(chuàng)新，以帶雄敦煌石窟初唐壁畫(huà)蓋棺于林窟的壁畫(huà)藝術(shù)

史傳是指敦煌遺書(shū)里保存的歷朝史籍中的傳記，他們雖然不屬于敦煌人創(chuàng)作的作品，但由于是以抄本的形式保存至今的，仍然具有文獻(xiàn)學(xué)版本學(xué)上的重要價(jià)值，也反映了中原文化哺育敦煌文學(xué)的血緣關(guān)系

為了還歷史的本來(lái)面目，當(dāng)時(shí)的甘肅省政府和南京政府教育部終于控章一案，在長(zhǎng)時(shí)間和大規(guī)模的反復(fù)糾察之后，在一九四九年得出了最終的官方正式結(jié)論全文如下省府韓復(fù)查此案先后乘風(fēng)教育部及韓準(zhǔn)國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所墊付張大千在千佛洞并無(wú)毀損壁畫(huà)形式寥寥十多字的官方最后正式結(jié)論明確的宣布和鄭重的表明了張大千先生并沒(méi)有毀損過(guò)敦煌壁畫(huà)就自然更加談不上什么盜竊敦煌壁畫(huà)了

如冰絲撫認(rèn)冰絲府任如可靠，則展化石方法宜上城，魏晉六朝如通溝，墳?zāi)?，壁?huà)，山石敦煌，北魏壁畫(huà)，太子舍申，四虎，屠山時(shí)，六朝孝子故事石棺，圖山石以及洛神復(fù)土山史山頭起村

如果我們想了解敦煌學(xué)的敦煌的基本情況，包括敦煌的地理的歷史和文化等等，這里邊都有敦煌的，具體的某一個(gè)洞窟，敦煌洞窟里的某一幅圖畫(huà)本身故事畫(huà)，它是一元故事畫(huà)，叫什么名字你去查的它

這一講，我們就來(lái)看看敦煌的壁畫(huà)兒體會(huì)到走向人間的佛教，那么很多人都把敦煌的壁畫(huà)兒成為墻壁上的圖書(shū)館，說(shuō)明壁畫(huà)兒的內(nèi)容非常豐富，信息量很大。整個(gè)的敦煌洞窟如果不算很多疊壓的，沒(méi)有被統(tǒng)計(jì)出來(lái)的，大概是四萬(wàn)多平方米

敦煌的基本情況包括敦煌的地理，敦煌的歷史和文化等等，這里面都有敦煌的，具體的某一個(gè)洞窟，敦煌洞窟里的某一幅圖畫(huà)本身故事畫(huà)還是醫(yī)院故事畫(huà)叫什么名字，你去查查它凡是有代表性的都有

離市區(qū)不遠(yuǎn)，北京范海市就坐落在今天石景山區(qū)模式口村寺內(nèi)大雄堡店內(nèi)，保存了相當(dāng)完整的明代巨型壁畫(huà)，與山西瑞城永樂(lè)宮，元代壁畫(huà)，敦煌莫高窟壁畫(huà)并稱為我國(guó)三大壁畫(huà)，是北墻門(mén)兩邊的壁畫(huà)

常見(jiàn)的敦煌壁畫(huà)運(yùn)染法有兩種，即蝶韻法和渲染法。蝶韻是受西域影響的明暗法，指一色的不同色度由淺入深或由深見(jiàn)淺形成層次分明的色階，利用色階的濃淡，形成明暗蝶韻法，傳到敦煌后，廣泛地運(yùn)用于壁畫(huà)的繪制中

記得那次座談會(huì)就在敦煌研究院的小會(huì)議廳舉行，那是我第一次面對(duì)面聽(tīng)。樊老師講述敦煌研究院的歷史以及壁畫(huà)保護(hù)和傳承的艱辛，也是我第一次對(duì)莫高窟人堅(jiān)守大漠，甘于奉獻(xiàn)的精神