無限世界無極限

當(dāng)我們知道自己要做什么事，當(dāng)我們有更大的目標(biāo)的時(shí)候，當(dāng)我們不斷挑戰(zhàn)自己的時(shí)候，瑣碎的煩惱就沒有犧牲之處，根本景不近我們的生活，這個(gè)世界根本不存在，不會做不能做，只有不想做，會不敢做，自己不設(shè)限，人生無極限，心里一天加油

感知理解想象的現(xiàn)實(shí)世界，這就是所謂的心有多大及心理結(jié)構(gòu)有多大世界即被認(rèn)知的客觀世界就有多大和世界有多大心就會有多大，也可以把心理解為認(rèn)知主體，它是一種無限的存在，因此，可以容容納無限增度的心理內(nèi)容和無限擴(kuò)大的心理結(jié)構(gòu)

巴洛克最有趣的條件也是維系思想與無限的堅(jiān)實(shí)性，條件就是無限小是無限大的唯一表達(dá)世界只因被表達(dá)于單子中才存在。而哲區(qū)作為操作功能，就意味這個(gè)標(biāo)答在巴洛克所代表的問題里，無限大的世界

如果用佛教的修行方法來體驗(yàn)我們內(nèi)在的世界，也就是說，進(jìn)入產(chǎn)會的經(jīng)驗(yàn)后就能夠發(fā)現(xiàn)不只是外在與無限大的宇宙，我們內(nèi)心世界遠(yuǎn)比那外在的宇宙更大，而外在的宇宙既然是無限大內(nèi)心，世界更可以大于無限修行的方法會讓我們體驗(yàn)到內(nèi)在事件是無限的，深廣遠(yuǎn)大，實(shí)際上是超越于五進(jìn)的

此意有限，因其放入于無限中，遂同樣成其為無限，故有限可知之，能成為一種無限真理者。正義其外，為尚有以無限，不可知之余咒，以我在此有限世界中之所知，放入于無限不可知之宇宙中

甚至于看清楚一個(gè)人的命運(yùn)，當(dāng)我們讓自己的思維站在一個(gè)無限的高度時(shí)，它就會使得我們的命運(yùn)在無限的成長中無限的變化中無私的人世界太奧妙了，真的就在一念之間，世界就改變了

我從無限的存在變成了有限的個(gè)體，忘了自己是無限的，豐盛，無限的，快樂，無限的富足，無限的力量，而覺得自己是渺小的，受限的，匱乏的，覺得物質(zhì)世界是真的人格，面具有力量

感謝在愛的擁抱與祝福之下，人人喜悅感恩戶心，戶外共存共榮，人人增長無限的智慧，無限的愛，無限的生命，無限的供給，無限的欣喜，無限的和諧，又越來越多的人了解真心，誠懇，愛與慈悲，能夠帶領(lǐng)大家走進(jìn)真實(shí)美好的世界

又是一種在無限的發(fā)展與自由發(fā)揮過程中，力求使每一次有限的表達(dá)更為整體，完美與自由的五道實(shí)踐，哲學(xué)人生理念和生活方式，關(guān)于以無法為有法，以無限，為有限的理解世界存在無限的方法，以此為追尋以有限的方法來實(shí)踐世界存在無限的真理，以此為追尋已有限的真理來指導(dǎo)實(shí)踐李小龍的兩句名言

忘了自己是無限的，豐盛，無限的喜悅，無限的富足，無限的力量，從而覺得自己是渺小的，受限的，匱乏的，覺得物質(zhì)世界是真的，人格面具有力量，全息途中有因果，這是一個(gè)天大的奇跡

你需再承認(rèn)你之有限而重新以無限之行為活動去破除你有限之自己，以通貫內(nèi)外之世界，以實(shí)現(xiàn)你自信之無限的要求。而其會到你自信之無限十三上段所說，就是你之自主的自我否定，自我限制，以求真正的自我肯定自我無限

能容納多少挫折，失敗災(zāi)難，無人能知，但只要我們在面對困難時(shí)多一份勇敢，少一份膽怯，多一份堅(jiān)強(qiáng)，少一份脆弱，多一份愛心，少一份私心。那么我們就有理由相信人生無極限，奇跡會出現(xiàn)，謝謝大家

自己沒有做好的時(shí)候，原美正常用有限的能力去解讀無限的問題，不可能成為腎者有限的生命，探索無限的世界不一定盡在掌握，允許自己便是放過了自己，愛上自己，便是擁有了世界

規(guī)劃不是這樣，作為力的世界不能被想象成無限的，因?yàn)椴荒苣菢釉O(shè)想，我們阻止自己認(rèn)為無限力的概念和力的概念是矛盾的，因此，世界缺乏永遠(yuǎn)制造新奇事物的能力，保證精力的法則

他所隱含著的無限豐富的矛盾，我們意識不到我們掌握不到，而只有當(dāng)然，你把人同世界之間的這種現(xiàn)實(shí)的關(guān)系抽象為思維和存在的關(guān)系的時(shí)候，你還有可能理論的把握到人同世界之間的無限豐富的