唱支山歌給黨聽主題相聲

在我們廣西，所有人都會唱山歌，沒錯，在我們四川生下來喝奶粉都加辣椒面兒。沒錯，在我們安徽所有人都會唱黃梅戲，沒錯，在我們欠緊，所有人都會說相聲，沒錯，在我們廣東所有人都很會吃

我們剛才聽賀州市文聯(lián)主席曾龍城先生簡單給我們介紹了一下在賀州流傳的山歌種類。由于賀州市，它是處于一個中原文化和嶺南文化的交匯處，有很多種山歌在流傳，其中一部分就是用客家方言演唱的客家山歌

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

每逢八月十五，梅州都要舉辦山歌節(jié)，來打山歌擂臺的人是絡繹不絕，在梅州喜歡山歌的人特別的多，然而要讓客家的山歌一直傳唱下去，而且越唱越好，還需要更多的人為之付出努力

最常見的是，指調(diào)式山歌基本曲調(diào)數(shù)量較少，并不意味著江浙山歌的數(shù)量少，在為數(shù)不多的幾個基本曲調(diào)的基礎上，江浙山歌音樂形式自由即心性強，唱詞變化多，句式結(jié)構(gòu)變化幅度較大

何純喜山劉三妹借問阿哥哪里來自古山歌，從口出，哪有山歌傳，再來其中的從口出，一方面是指山歌是從口中唱出來的，一方面又是地名松口的諧音，表達了松口山歌自古就非常出名的意思，一語雙關(guān)充滿了智慧

奶奶的臉色，出奇的寧靜，爺爺?shù)脑岫Y。當然，一切聽奶奶的爺爺?shù)倪z體在家停放了兩天兩夜，奶奶知道爺爺喜歡山歌，知道爺爺丟不下老八別人，他請了爺爺在巴別的親朋好友來爺爺領導守寧，唱著山歌，送別爺爺那些巴別來的人

你不能夠罵我，但我現(xiàn)在是用南鋒追過來。除了前面我們聽過的這幾種山歌，在賀州地區(qū)還流傳著一種主板歌，在演唱的時候需要用四塊主板敲打節(jié)奏，這種獨特的山歌形式往往用于說理和勸喻

客家山歌會上，興國個人也唱唱新國戰(zhàn)歌，但是他們完全可以對得起來，因為它的話是一樣的曲調(diào)不一樣，課堂上部委前給大家唱的是這個新聞上給大家聽一下語言非常捷徑的嘿嘿，愛等自古

他吃著喝著你說一段兒相聲，也許他吃完之后你再說這樣有時要干一夜，一種就是一家人，自己聽一個客人也沒有找你去說給老爺太太幾個人聽搞喜慶唐會能發(fā)點兒小財，靠喜慶唐會發(fā)財?shù)娜艘灿袃煞N，一種是自己有了班底兒，能唱點兒彈點兒

在我們今天尋訪的上堡村，還有一首山歌是勇唱鮮花兒的一朵好花，后院栽花高墻矮獻出來割金心，想折躲帶手摸院門，不敢開這首山歌和龍回謝虎行山鄉(xiāng)的花肴。山歌在歌詞上有驚人的相似之處，但是曲調(diào)卻大不相同

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

春節(jié)過后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來越難，就靠在萬泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個時候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說的人吵學的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

協(xié)助區(qū)的題材來表現(xiàn)四，我國民歌的主要形式有山歌，小店兒和勞動耗子三大類，湖黃河大合常識曲作者顯星海詞，作者是光蔚然。第六期歡樂頌是作曲家貝多芬的第九合唱交響曲，這個作品中的主題合唱曲歡樂頌是屬于貝多芬的

最初是由山歌小調(diào)發(fā)展形成的一個新興的戲曲的劇種，叫做龍巖山歌戲溜拿三郭儀，他一般是用咱們的本土方言或者是普通話來演唱，而剛才的那幾個詞語都是跟我們溜拿三郭儀緊密關(guān)聯(lián)的