生死一瞬

大概感慨一定會更深，因為我們在潛艇過了兩個重要日子，五幺二的十周里已經(jīng)母親節(jié)，這兩個日子恰恰關(guān)乎生死。整整十年前，地動山搖一瞬間，有多少剛過完母親點的媽媽就永遠的失去了他們的孩子

莊家都是通殺的，這個以前很少有人會用的，但是今天應(yīng)該很多人都知道莊家洗牌完畢賞家準備切牌的時候，故意按住牌說自己多壓一些錢，或者提下局什么的，當場上人分神考慮你是否答應(yīng)了一瞬，間牌就被換了一般只有最后一把，決定生死的時候，才會去換桌上的一副整牌

我想大家聽到過這樣的事情，當某人重新尋山崖跌落迎來死亡或者經(jīng)歷瀕臨死亡體驗的時候，過著記憶會像招馬燈一樣溢在腦海中，呈現(xiàn)在那一瞬間，不是潛意識。而記憶在潛意識中的記憶已飛快著，速度在老耳中閃過。雖然我們意識不到，但是我們生死熟慮的東西都會進入潛意識之中

等到次日合力率兵而來，大家這才恍然明白，道樂禪師知道岳飛的生死當然也會知道自己的生死，但為什么不珍惜生死逃避生死，蓋因生死業(yè)力不可逃避。岳飛逃不過命中的定業(yè)道樂禪師當然也逃不過生死的業(yè)力

天氣熱的時候到哪里去避暑，天氣很冷的時候到哪里去避寒，生死到來的時候到哪里去逃避生死洞山老和尚就說合不到無寒暑處，去到無寒無暑的地方，就無寒暑，到無生死的地方就無生死

了生死的下手處，直指愛，直指借愛與賤是三界生死的根本，為什么不能了，生死智慧，力量未沖，為何智慧力量未沖，愛與見轉(zhuǎn)不了，為了到拔出會見斬情思，為什么割不斷，一位是頓道，今天割一點兒，明天割一點兒

不會變化一切眾生平等的心性不會變化，所以變化的就有生命，不會變化的，沒有生命，所以變化就叫做一生變異，生死或者分段生死分段生時也是變化的，因為你這個分段生死沒有破，那么變異，生死肯定沒有破

可是理解脫生死還早，即使有人可以做到，告訴大家自己要走了，也真的就走了，他還不算是離脫了生死，這只是定力功夫夠了，能解脫分段生死還沒能解脫便宜。生死學佛有三樣缺一不可的解脫般，若發(fā)身要有般若成就

武林的生死文水，這種契約不合法無效，生死文書對門太有意義，簽了生死文書，兩個身后的門派只能承認這是個人行為，兩個門派不能火拼生死文書對死者的家人來說，模棱兩可，家人認認了不報仇，不認就報酬

妻妾之分所示群罰者得我于相為，生死而不受，精為公實之美，為之相為，生死而不受，精為妻妾之分為之相為，生死而不受，盡為所事。窮罰者得我而為之事，已不可以乎此之為失其本心

萬中與我和佳艷為公事之美，妻妾之分所示窮罰者得我于相為，生死而不受，經(jīng)為公事之美為之相為，生死而不受敬，為妻妾之分為之相為，生死而不受敬，為所示，窮罰者得我而為之

妻妾之份所示窮法者，得我于相為，生死而不受敬，為公事之美為之相為，生死而不受敬，為妻妾之份，為之相為，生死而不受敬，為所設(shè)窮法者，得我而為之，事業(yè)不可以乎此之謂思其本心

他問道為之菩薩云何能舍世俗，家生如來家云何能度生死海入佛治海云，何能離凡夫地如來地魚何能斷生死流如菩薩行流云何冷破生死，輪稱菩薩怨倫云，何能滅魔鬼界顯佛境界魚何倫杰愛玉海

公恥之美，妻妾之奉所示窮法者得我于向委生死而不受經(jīng)畏公恥之美為之向委生死而不受經(jīng)畏妻妾之奉為之向委生死而不受行為所示，窮法者等我而為之，示意不可以，或此之謂實習本心

萬中以我何家，因為公使之美，妻妾之鳳所示窮乏者斗我于向委生死而不受經(jīng)委公使之美為之向委生死而不受經(jīng)委妻妾之鳳為之向委生死而不受經(jīng)委所示，窮罰得我而為之示意不可以乎。此之為詩奇本親