五人相聲愛國題材

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實現(xiàn)了相聲行業(yè)的復興，第二次復興就感覺挺難得的

例如吳京對愛國題材電影的深度開拳，為拍攝電影，中國合伙人導演陳可辛一直想和影片原型之一俞敏洪對話，但是在電影中國合伙人首映椅之前，俞敏洪拒絕和陳可辛或任何演員見面

盛唐邊塞派邊塞詩派的代表詩人高詩是盛唐邊塞詩派的代表詩人，玉存僧變成高層，它的題材廣泛，邊塞式成就是最高的作品的內(nèi)容，是充滿強烈的愛國熱情，反映了慷慨奮發(fā)的時代精神

其中有表達人與命運的第五、第六交響曲有描繪對幸福生活熱愛之情的舞劇睡美人歌劇約塔蘭有表現(xiàn)宿命、哲學和悲劇陰影的第四交響曲和曼弗雷德交響曲歌劇黑桃皇后也有以真實歷史事件為題材，歌頌人民群眾愛國斗爭的一八一二序曲的柴可夫斯基的作品

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

宋代文學第六章辛棄疾與辛派詞人第一節(jié)是新詞的題材內(nèi)容考點，一加宣體辛棄疾的詞發(fā)出了時代的最強音，代表了南宋愛國詞的最高成就，其詞達到了詞體藝術的高峰，形成了備受稱道的駕宣體

第六章辛棄疾與辛派詞人第一節(jié)新詞的題材內(nèi)容第一大點辛棄疾名詞解釋駕宣體辛棄疾的詞發(fā)出了時代的最強音，代表了南宋愛國詞的最高成就，其詞達到了詞體藝術的高峰，形成了備受稱道的駕宣體

針對題材的作用和價值，在藝術理論中曾有兩種著名的觀點題材五差別論和題材決定論，直觀兩個題目變之，前者對題材的價值和作用是漠視的，不承認題材之間存在意義上的差異，選擇無關解藥，而后者則明確了

這得是從大學時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學的一個老師，他說我認識一個學相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

題材有喜歡迎合當下投資群體人性的特點，大家所關注的熱點事件極容易激發(fā)新題材實在無新題材就翻炒，舊題材極目可見，不但股票喜歡蹭題材的熱點，連題材都喜歡蹭新聞的熱點，消息與題材是表里關系