郭德綱相聲低級(jí)趣味

羅翔老師講課時(shí)舉過這樣一個(gè)例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會(huì)選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者

向?qū)９衩防蠋熤戮从H愛的孩子們，聽完張桂梅老師的故事，你腦海里是不是也會(huì)浮現(xiàn)這一句，要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人

國學(xué)大師季顯林生前常說我最討厭人擺架子，然而偏偏有人愛白，這是一種極端的低級(jí)趣味的表現(xiàn)，放低身價(jià)更有身價(jià)。真正厲害的管理者職位越高，業(yè)務(wù)能力就越強(qiáng)，也就越?jīng)]有架子

一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味兒的人，一個(gè)有益于人民的人，一個(gè)人確立了服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求，才能清楚地把握人生的奮斗目標(biāo)，深刻理解人為了什么而活，應(yīng)走什么樣的人生之路等道理

因此，真正得體的幽默是威脅，而不是度與滑稽而不粗俗，精念而不凡成，簡約而又得當(dāng)。說話。錦囊幽默是一種浴室藝術(shù)性的語言，并非低級(jí)趣味，真正得體的幽默是威脅而不失度

如果說第二型的朋友擁有世界上全部的學(xué)問，多缺常識(shí)，這一型的朋友則恰恰相反，擁有世界上全部的城市，讀些學(xué)問照，說低級(jí)的人而有趣，豈非低級(jí)趣味已經(jīng)能與他同樂，即非也有低級(jí)趣味之嫌

和米小的苔花還是長成活色天香的牡丹，只要靠著自律生命，最終都能綻放如花，一分耕耘，一分收獲，一份自律，一份蛻變。生命有多自律就有多好。運(yùn)靈魂有多自律舊多，芬芳自律，讓我們成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人

可見，心學(xué)與理學(xué)殊途同歸，在意識(shí)形態(tài)的終極歸宿上并無二致，都是仁義道德。離人們不論修習(xí)心學(xué)還是修習(xí)理學(xué)，歸根到底都是要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人

不會(huì)降格，以求不會(huì)隨風(fēng)搖擺，不會(huì)動(dòng)輒得救，不會(huì)低級(jí)趣味，不會(huì)繩影狗不會(huì)出賣原則與靈魂。其實(shí)等待的后面是一種尊嚴(yán)，一種信念，一種原則，一種大道，真正的等待是人生的一種福分

好像參加錯(cuò)了，追到會(huì)要么是死錯(cuò)了，人要倒念錯(cuò)了。稿子用低沉的聲音念叨我們今天悼念的是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人時(shí)，他才恍然道悟，忙問身邊的同事，今天到底死了幾個(gè)人怎么同時(shí)開一個(gè)追悼會(huì)，同事不解地看

不是說我暴飲暴食，一鉆就那個(gè)很膚淺，就還沒有脫離低級(jí)趣味而學(xué)習(xí)的話，你如果能在學(xué)習(xí)中寫得壞了，一定是特別持久的，尤其是將來回憶的時(shí)候特別幸福，而且還可以作為壇子去吹一吹

在鄭巴景的寫作研究人士或?qū)懽髡哐壑?，這種草根文字根本算不上寫作，只不過是一擊一些低級(jí)趣味，粗俗不堪的惡搞調(diào)侃，嘲笑，諷刺，挖苦插科，打混諧音，文字游戲，對(duì)子，打油，濕順口溜等等

那倒不過是模仿達(dá)達(dá)派是裝鬼臉，未來派也只是想以最新藝術(shù)達(dá)達(dá)派。未來派瑪雅可夫斯基即使采用當(dāng)然要有條件，例如為流行記特別取了低級(jí)趣味之點(diǎn)，那不消說是不對(duì)對(duì)流行藝術(shù)中的低級(jí)趣味

恭喜其注入中說譯者天理之所憶，利者之情之所欲，天理超越人性是一種次序規(guī)則。追求是的，是精神道德的境界，是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人，而有的人是順應(yīng)人性本能去追求利益

一旦滿足不了個(gè)人私欲，工作上就怨天尤人，不思進(jìn)取。青人陳伯牙曾說人道無求，品自高，他所說的無求并不是有些人所說的，在工作事業(yè)上缺少追求甘居人后，而是告誡人們?cè)诿鎸?duì)名利和低級(jí)趣味的生活時(shí)要無所求對(duì)待事業(yè)和人生，卻需要孜孜不倦的追求