重生即新生

呼新生則此至即不呼造新生則此治即不造度心生則此志即不度奮心生則此治即不奮貪心生，則此治，即不貪奧新生則此至，即不奧令心生則此志，即不令，蓋無一息而非立志責(zé)治之時無一事，而非立志責(zé)治之地，故責(zé)治之功，其余去人運有如烈火之苗毛

聽一毫客氣之動，指責(zé)此致不利，即刻氣便消除或帶新生，則此次既不帶呼新生，則此次既不呼噪新生，則此次既不躁杜新生則此次既不杜鳳新生，則此次既不奉潘新生，則此志即不貪傲

不待呼新生則此志即不呼造新生則此至極不造度心生，則此治，即不度分心生，則此治即不憤，貪心生則子質(zhì)，即不貪傲心生則此治，即不傲令心生，則此治即不令，改無一息而非立志

或待新生則此至即不待呼心聲，則此志即不呼躁，心聲則此志即不躁度，心生則此至極，不度憤心生則此至極，不憤貪心生，則此知己不貪傲心生則此至，即不傲令新生則此至其不令該無一息，而非立志責(zé)志之事

您現(xiàn)在收聽到的是由北京昌達(dá)藝博文化發(fā)展有限公司出版的民國的愛恨情仇，等到風(fēng)景都看透演播艾米第八章蕭紅，蕭軍重生的喜悅，風(fēng)雨蕭蕭的時代苦難淋漓，是他帶給了蕭紅又一次新生

凡一豪私欲之盟，知指責(zé)，此至不利，即私欲變，退聽一豪，客氣之動，指責(zé)此字不利即客氣，便消除或帶心聲，則此字急不帶呼心聲，則此字急不呼造心聲，則此字急不到杜新生則此自即不杜奮新生則此自即不憤，貪心生責(zé)

第七章資料收集即療效評價第一部分病歷資料收集一會談記錄新生互動療法，個體心理咨詢與治療會談記錄，即病歷檔案由新生互動療法申請登記表和新生互動療法就診記錄單兩種格式組成，申請表內(nèi)容分三個部分

此反射在新生兒出生后不久即出現(xiàn)六到十周消失時交叉伸展反射，握住新生兒一條腿的細(xì)部，使腿伸直，剛敲打或按壓這條腿的腳底時，另一條腿會立即彎曲，又快速升職，出生后四到五周即消失

此刻，十三先生要以深深的明白此一刻，即是你最無力之時，又是你重生之極，唯有足夠的意愿和誠意才能打起最后十三先生，希望你能透過對勁覺知，逐步消除自己的匱乏感，重生主宰自己的命運，而不希望你只是一句被匱乏感主宰的肉體

不要說長生不惱，只要是物質(zhì)的東西，就是有重生到密的過程，只是能達(dá)到真正機體的壽命，再換一個機體，繼續(xù)開始物質(zhì)界的新生活。這才是長生不老，不需要悟性的食物，只需吸收能量也能讓機體存活無需呼吸

能夠會生產(chǎn)越遠(yuǎn)，也生產(chǎn)都還窗戶越拍幅，所以會反映感情就窗戶越地方，所以東影河一共帶著精準(zhǔn)的去唱，更各位好五個睡考，比如引到非神經(jīng)門口，你走走，準(zhǔn)走，可以唱臺星，走好了一走，重生好五個重生，終定給重生星海正整的重生。幾個西海關(guān)海防干一個人關(guān)門背門周確的那個床山，咱們找買占整個床山，因為那個床山找必須得黑，即得黑找雷軍

聽義豪客氣之動，指責(zé)辭職不利，即客氣便相處，或帶新生則辭職，即獨帶呼新生則此至極不呼造心生，則此治，即不造度心生，則此治，即不度奮心生，則此至極圖分貪心生則死，至極不貪傲，心生則死，至極不傲例行生則此治即不令，概無一息而非立志

根據(jù)另一種原始觀念，靈魂被視為火或者火焰，因為溫暖也是一種生命跡象，一種古怪但并不罕見的原始觀念，認(rèn)為靈魂和名字是等同的，個體的名字就是他的靈魂，因此產(chǎn)生了一個習(xí)俗，用祖先的名字給新生兒命名，以使祖先的靈魂重生

此致常例神氣精明，毅力招作亦有私欲，即便自覺自然熔鑄不得意故，凡一毫私欲之芒，指責(zé)此致不利，即私欲變，推聽一毫客氣之動，指責(zé)此志不立即客氣，便消除或待新生，則此至即不待護(hù)，新生則此至

或待心生，則此治，即不待乎心生，則此治，即不乎造性生，則此治，即不造度心生，則此治，即不度分心生，則此治，即不分貪心，生則此治，即不貪奧新生則此至吉布奧令新生則此至及卜令大虎一夕而非立志則治之時，無疑是而非立志則治之地，故責(zé)治之功。其余巨人欲有如烈火之糧，毛太陽溢出而往兩前消也