我是看墳的相聲完了

后來，武王修辦了一批武王，是完了墳?zāi)梗恢北晃夜芷饋淼挠?jì)時(shí)放了出來，把相聲天子的威力究竟挪挪到了挪挪到新的地方，重新整頓了周超的整治，所有一些都是太空經(jīng)濟(jì)的主持策略的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準(zhǔn)備的時(shí)候，希望大家能掌握一個(gè)一點(diǎn)，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

剛才還第五位，我發(fā)現(xiàn)那個(gè)秘密講鬼故事的都比周老師賣得好，講小說的都比周老師賣得好。中國人愿意花錢消遣娛樂，聽相聲，也不愿意花錢學(xué)習(xí)，拿你的手機(jī)，我看一下，有人說下架了來，我再買一下，看看下架了，買完了

劉子鸞的老媽就是他們的父皇，最愛的殷叔儀已經(jīng)死了，沒辦法讓他活受罪了，他就拐了個(gè)彎兒，干脆就挖他的墳，等把殷氏的墳給挖完了。他忽然又講到劉子鸞這個(gè)家伙差點(diǎn)取代他

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

這得是從大學(xué)時(shí)候開始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說我認(rèn)識一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我老是做噩夢，不是那墳洞裂了，就是讓盜墓的給挖了一邊兒抹淚兒，一邊兒讓憐惜跟憐祿到老中堂墳上看看，剛才給老主任墳前畫了紙，墊了酒連路后墩的嘴唇嘟囔得淚老大人您收點(diǎn)兒零花兒錢

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會說只是會喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

那天吶，劉二狗和王大柱為朱興的老娘挖墓穴，一個(gè)多時(shí)辰暮雪就挖完了，兩個(gè)人就坐在地上休息，忽然吶，看見離墳地不遠(yuǎn)的路上，走過了一個(gè)年輕的小媳婦兒，身后還跟著一條大黃口

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱