河南豫東大鼓楊家將

宋元之際，民間一人把楊家將的故事編成戲曲班上舞才到了明代民間，文學(xué)家又把他們的故事編成楊家，將演繹楊家將傳用小說(shuō)評(píng)書的形式，在社會(huì)民間廣泛傳播這些傳說(shuō)和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗犧牲的過(guò)程

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來(lái)獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

對(duì)罪犯進(jìn)行了認(rèn)真的分析，刻畫人數(shù)不超過(guò)四人，個(gè)別歹徒會(huì)講陜西，河南，四川等地方，言其中一個(gè)小個(gè)子在現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)和說(shuō)話最多，因?yàn)橹餍侄鄠€(gè)現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)存的受害人提供小個(gè)子說(shuō)過(guò)陜西，四川和豫東一帶口令的方言

第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是新民歌第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是城市小調(diào)。第二節(jié)說(shuō)唱音樂(lè)中一共包括了和知識(shí)點(diǎn)，第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是河南墜子，第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是四川輕音，第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)是山東大虎，第四個(gè)知識(shí)點(diǎn)是并大鼓

一九二一年免持養(yǎng)韶村遺址，發(fā)現(xiàn)后到兩千年為止，全國(guó)由統(tǒng)計(jì)的仰韶文化遺址共五千二百一十三處，其分布范圍以華山為中心，東起豫東，西至甘肅，青海，北到河套，內(nèi)蒙古長(zhǎng)城一線南庭江漢中心地區(qū)在陜西關(guān)中陜北一帶，分布省份，由陜西，甘肅，河南，山西，河北，內(nèi)蒙古

指揮部對(duì)八四以及前期案件所獲取的所有信息進(jìn)行了認(rèn)真的梳理，罪犯進(jìn)行了認(rèn)真的分析，刻畫人數(shù)不超過(guò)四人，個(gè)別歹徒會(huì)講陜西，河南，四川等地方言其中一個(gè)小個(gè)子在現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)和說(shuō)話最多應(yīng)為主兄多個(gè)現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)存的受害人提供小個(gè)子說(shuō)過(guò)陜西，四川和豫東一帶口令的方言

隨著楊家將遺跡楊本女將的傳說(shuō)和儀式妄為傳送，于是在楊業(yè)，楊延昭父子與遼國(guó)每年激戰(zhàn)的晉北河北地區(qū)，多留有與楊家將活動(dòng)相關(guān)的遺跡，而且這些遺跡往往會(huì)牽涉到大遼的當(dāng)國(guó)太后，蕭燕當(dāng)然了，這其中不少都是出自后人的附會(huì)

剛才我們也說(shuō)了，他的孫子就是著名的將領(lǐng)呼吸站提到呼吸站的可能。很多人會(huì)先想到一物評(píng)書，楊家將因?yàn)樵跅罴覍⒗锩嬉灿泻芏嚓P(guān)于呼延贊的事跡，還有一部評(píng)書叫呼家將專門兒是寫呼延家族的，不過(guò)寫的不是呼延贊了，寫的是呼延贊的兒子呼延劈血

楊家將故事一定廣為流行，但當(dāng)時(shí)都沒(méi)有任何的這種說(shuō)法。無(wú)論是戲劇小說(shuō)是說(shuō)什么，潘美陷害楊業(yè)，到了元朝有兩出戲，一出戲叫八大王開招就中一出戲叫泡天塔夢(mèng)。梁道古已經(jīng)開始渲染潘美太陽(yáng)夜到了明朝，楊家將戲劇在流行過(guò)程當(dāng)中

于是很多人我們會(huì)想起這樣一個(gè)故事，在我們的傳統(tǒng)劇目之中，還有一些傳統(tǒng)小說(shuō)之中，大家會(huì)聽說(shuō)過(guò)，在中國(guó)歷史上有一個(gè)叫做楊家將的這樣一個(gè)故事，說(shuō)到楊家將大家馬上就會(huì)想到了

擔(dān)負(fù)豫東和皖北布防為陶蔣軍前鋒中原大戰(zhàn)開戰(zhàn)不久，由于反蔣的劉茂恩在豫東倒戈，孫殿英便被中央軍包圍，整整一個(gè)多月，與閻錫山，馮玉祥各部都失去聯(lián)系，無(wú)人來(lái)援助他們打又打不出去，只有死死地守著郝州城

擔(dān)負(fù)豫東和皖北布防為陶蔣軍前鋒中原大戰(zhàn)開戰(zhàn)不久，由于反蔣的劉茂恩在豫東倒戈，孫殿英便被中央軍包圍，整整一個(gè)多月，與閻錫山，馮玉祥各部都失去聯(lián)系，無(wú)人來(lái)援助他們打又打不出去，只有死死地守著郝州城

在評(píng)書楊家將里扣準(zhǔn)綽號(hào)扣老心兒，除了和八仙王一起支持楊家將之外，還在書里負(fù)責(zé)搞笑?？軠?zhǔn)悲削的故事就來(lái)源于此。說(shuō)是寇準(zhǔn)懷疑楊柳郎炸死晚上偷偷跟蹤人家，老婆為了不發(fā)出聲音，把靴子背在肩上

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來(lái)

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來(lái)的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓