解釋京韻大鼓

在無錫城中的清明橋上，我披著煙雨蒙蒙的春雨，思存著為何腳下的流水再也不能留到幽艷之地，在通州燃燈，佛舍利塔的身旁聽一聽京韻大鼓，洗一洗北國的胭脂崛起于歷史，勢必寄于歷史

不當(dāng)一面到現(xiàn)在，他的英雄事跡到處流傳，他們演唱的山東快書偵查英雄韓啟發(fā)敵后炸橋丹弦兒，青年英雄攀天巖，京韻大鼓，英雄排長郭忠田相聲陣地生活等節(jié)目都受到了戰(zhàn)士們的好評

聽過洛玉生的京韻大鼓，現(xiàn)場演出的京劇看得多一些。老生看過譚元壽，馬長，李錢浩良武生看過王金露，李萬春，李慧良彈行看過張君秋，趙榮琛沒飽酒老旦，王玉敏花臉看過袁世海，方榮祥，景榮慶，袁國林丑行看過張春華，郭元祥，翟運(yùn)奎

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

這也是第一部分一般解釋的一些方法就語義解釋邏輯解釋系統(tǒng)解釋歷史解釋目的解釋。當(dāng)然，解釋下面是第二部分特殊解釋方法，按照解釋尺度的不同，權(quán)利解釋分為字面解釋，擴(kuò)充解釋和限制解釋

三，法律解釋的方法文藝解釋歷史解釋系統(tǒng)解釋目的，解釋其他解釋方法。法律解釋的方法是解釋者在進(jìn)行法律解釋時(shí)，為了達(dá)到解釋的目標(biāo)所使用的方法，對于法律解釋的方法，大六法系國家和普通法法系國家的概括和表述是有所不同的

可見，專利權(quán)利要求解釋與法律解釋合同解釋有相同之處，但是又不同于法律解釋和合同解釋專利權(quán)的要求時(shí)，可以借鑒法律解釋和合同解釋的一些方法，但又不能照搬法律解釋和合同解釋的方法

我們最后看一下我們另外一種分類就是根據(jù)法律解釋的尺度不同，把法律解釋分為了字面解釋，擴(kuò)大解釋和限制解釋。我們最近正好也在學(xué)刑法，對不對刑法當(dāng)中字面解釋叫文理解釋，擴(kuò)大解釋和限制解釋通稱叫潤利解釋我們不要機(jī)會

門下傳人還有顧榮府以及寫兒詩郭文源等韓德福弦圣三弦兒談得好，稱得起是年少成才，少年的時(shí)候就開始在很多澇子館兒，茶園兒做型兒伴奏，在藝術(shù)實(shí)踐上提高很快，后來專門為譚鳳元以及當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的京韻大鼓名角兒王鳳云，王鳳友二位女士伴奏在勝利公司貫徹了不少的唱片，從這些唱片資料當(dāng)中，我們現(xiàn)在還可以聽到談青年的時(shí)候彈奏就那么沉穩(wěn)扎實(shí)

由于擴(kuò)大解釋與類推解釋并不存在絕對清晰的界限，還應(yīng)當(dāng)以解釋的一般可能性對目的論解釋進(jìn)行制約，也就是在對刑法解釋不只考慮解釋在特定案件中的可能性，還要考慮該解釋在其他案件中的可能性

首先，第一種解釋是文理解釋，無人理解釋是刑法最主要的，最最根本的一種解釋方法，它就又稱為文印解釋或者評音解釋，它就是對法律條文的字義，包括單詞概念進(jìn)行的一種解釋

解釋學(xué)處境反映了此在在理解和解釋室內(nèi)存在者之前的存在狀態(tài)解釋必然要以理解的前結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)和前提，才有可能這種解釋者的歷史性。鑒于就作為解釋的先決條件而存在解釋依賴于解釋學(xué)的處境，只有錢理解結(jié)構(gòu)的先行生成解釋才成為可能

當(dāng)解釋禁止這種場域時(shí)，人類就連接了一個(gè)無限延展的解釋鏈條。這對理解法律解釋而言，作用有用。因?yàn)槿魏畏山忉尪挤从吵鼋忉屨叩睦斫馐怯紵o可避免地會在法律解釋中導(dǎo)入作者對法律的意義填充

三種人可以進(jìn)行解釋哪三種人立法機(jī)關(guān)進(jìn)行解釋，司法機(jī)關(guān)進(jìn)行解釋，學(xué)者可以進(jìn)行解釋，而三種解釋當(dāng)中得出來的文件立法機(jī)關(guān)解釋完叫立法解釋。司法解釋學(xué)者解釋完叫學(xué)理解釋

首先看清楚正式解釋和非正式解釋。這些外號正式解釋，又稱為叫法定解釋，有權(quán)解釋非正式解釋，又稱為學(xué)歷解釋，無權(quán)解釋，任意解釋是一個(gè)東西好看清楚這個(gè)以后，我們接下來說我們前面講我們法的淵源，講我們的老二是狹義的法律，我們以法律為例