侯寶林十大經(jīng)典相聲賣包子

這樣賣包子的一個(gè)吃包子，賣被子的一條蓋被子，誰(shuí)也不愿向?qū)Ψ角笾?，到最后賣包子的凍死了，賣被子的餓死了，人若敬我，我便敬人人，若愛(ài)我，我便愛(ài)人人若求我，我變求人人若欲我，我便遇人賣包子的，和賣被子的，所奉行的就正是這樣一種態(tài)度

這個(gè)包子兔除了那包嘴巴，它可以跟很多的地面店的聯(lián)絡(luò)，他自己賣包子，超市可不可以賣包子可以服裝店，可不可以干線都可以，我完全可以把每一個(gè)點(diǎn)都變成賣我包子的點(diǎn)，但對(duì)不對(duì)

這個(gè)包子兔除了那包嘴巴，它可以跟很多的地面店的聯(lián)絡(luò)，他自己賣包子，超市可不可以賣包子可以服裝店，可不可以干線都可以，我完全可以把每一個(gè)點(diǎn)都變成賣我包子的點(diǎn)，但對(duì)不對(duì)

劉大維正感到侯寶林的構(gòu)思精妙之時(shí)，侯寶林接著又從美食家的眼光打量著飯桌上，根據(jù)侯寶林指導(dǎo)要的飯菜聯(lián)系到接回嫦娥，吳剛小白兔兒應(yīng)該請(qǐng)他們吃什么的話題，侯寶林曾經(jīng)指點(diǎn)劉大維

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

有的樓上樓下的幫我端包子，有的幫我手?jǐn)傉袛堫櫩?，有的免費(fèi)幫我做宣傳，他的簡(jiǎn)易包子鋪就這么紅紅，火火的開(kāi)了，近七年賣了上百萬(wàn)個(gè)包子，肯定不僅僅因?yàn)樗幘澈茈y令人同情

這一切，正如李鐵硬同志在侯寶林的病榻前所說(shuō)的一位藝術(shù)家得到人民如此尊敬和愛(ài)戴是不容易的，人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他的。說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷，快點(diǎn)亂畫差的人，陶醉期待他侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我認(rèn)為原因可能有很多種，第一，競(jìng)爭(zhēng)力太大，搞不過(guò)對(duì)手，因?yàn)檫@條街早餐包子競(jìng)爭(zhēng)力非常大，賣早餐有好多家，因?yàn)楸人阋说陌右灿邢喈?dāng)成早，餐車走殘車的包子比他的包子便宜而且還大

我想讓大家看看下面這個(gè)小故事，寒冷的冬天，一個(gè)賣包子的和一個(gè)賣被子的同時(shí)到一座破屋子中躲避風(fēng)雪，天晚了，賣包子的很冷，賣被子的很餓，但他們都相信對(duì)方會(huì)有求于自己，誰(shuí)也不先開(kāi)口

隨著這個(gè)趣聞廣為流傳，人們喊順了口，就把高貴友叫成狗不理，將其所賣的包子稱為狗不理包子，叫到最后，原有的包子鋪的名號(hào)就被人淡忘了，只有狗不理三個(gè)字，深深地印入人們的心中

可以做的面食特別多，我們蒸的饅頭，包子，煮的面條，餃子，烙的餅子等等都屬于面食，尤其是包子饅頭。看過(guò)水滸傳的人都知道水滸傳中的母夜叉，孫二娘開(kāi)店賣饅頭賣的是人肉饅頭

侯寶林在這個(gè)時(shí)期相當(dāng)沉默，雖然他也不能脫離風(fēng)潮的影響，不得不對(duì)他有種喜愛(ài)的諷刺相聲有所收斂，從而也表演了一些別人創(chuàng)作的歌頌作品，但他的看法是堅(jiān)定的。縱觀侯寶林解放以后的新作多半產(chǎn)生在反幼以前以后，他雖然初中未改，但總是提心吊膽，四處碰壁

掌柜的姓馮是個(gè)四十來(lái)歲的中年漢子，他每天活兒不算多，大龍?zhí)嬉惶嫒畞?lái)個(gè)包子，每天上下午的干能做三百來(lái)個(gè)老馮打下的手藝還不錯(cuò)，做出來(lái)的包子肉汁兒多有肥是但發(fā)面的功夫差一點(diǎn)兒做出來(lái)的包子賣相不那么好看

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會(huì)社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛(ài)戲曲相聲，尤其對(duì)侯寶林情有中對(duì)侯寶林的代表作品戲劇雜談

說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生在干校吃一口飯，如同家常飯，雖說(shuō)不是三天兩頭兒，但各把月里準(zhǔn)有一回，不是在農(nóng)忙出大力劉大漢的季節(jié)