二人轉(zhuǎn)禪宇寺唐廣軍

南禪寺，云隱寺，西華寺，龍華寺與五代十國(guó)時(shí)期南唐堡大九年修建禪師原記鳳兆任住持在寺內(nèi)外廣植樹木重塑佛像，廣建店宇自愿規(guī)模宏大，優(yōu)雅，田徑佛像，金光閃閃，與赤墻碧瓦相輝映，寺院香火遠(yuǎn)近聞名

少林禪寺或加大字稱為大少林禪寺元出元世祖忽必烈命雪亭伏御大和尚主持少林寺，并統(tǒng)領(lǐng)松月一帶。所有寺院服于主持少林寺時(shí)增修殿堂郎武寺內(nèi)金碧輝煌，殿宇一心僧徒云集言無禮佛，四僧發(fā)展到兩千多名

萬松寺位于天津市濟(jì)縣城西北十二公里的盤山北，相傳他是唐初軍事家李靖所見，原稱李靖安縣寺遺址上存有明萬歷年間建的太平禪師塔和清康熙時(shí)造的普照和尚塔。四溪五劍峰上有李靖，武建臺(tái)及李從簡(jiǎn)來游題課。關(guān)于萬松寺的來歷，還有一種民間傳說

三月清風(fēng)脈浪升，黃河岸上晚播品村園處處春陽柳，一路輕輕到永城提督城南莊唐崔護(hù)。去年今日此門中人面桃花香艷，紅人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)題破山寺后禪院唐常見清晨入谷寺

三月清風(fēng)脈浪升，黃河岸上晚，波平村園處處吹楊柳，一路青青到永城提督城南莊唐崔護(hù)。去年今日此門中人面桃花相映，紅人面不知何處去，桃花依舊笑中風(fēng)題破山寺后禪院唐長(zhǎng)劍清晨入谷寺

正是墨山了然禪師的墨山了然，生活在九世紀(jì)末期的晚唐年間，他是南昌附近的高安縣人，出家在高安大漁山真如寺跟隨大魚禪師學(xué)法德傳大禹法寺之后，了然來到九峰山，修建了自己的道場(chǎng)

明李先芳三月清風(fēng)麥浪聲黃河岸上晚，多平村員處處吹楊柳，一路新青到永城提督陳蘭莊。唐崔獲去年今日子門中人面桃花相應(yīng)紅，難免不知何處去。桃花依舊笑沖鋒提破山寺后禪院唐長(zhǎng)劍清晨入谷寺

五月經(jīng)書是經(jīng)回相瑞吉傳冠一禪師王母宮徐留女居士比怨彼夜，丈廚往生極樂，早成佛道普利眾生溫靈資壽寺沙門月贈(zèng)僧顫，上人華言及廉并拔當(dāng)渡眾生界。當(dāng)靜國(guó)土界普入三昧門普游解脫門唐邑大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入法品入法借品

光明寺位于定給二圖唐顯慶年間，建造高宗赤寺，光明禪寺，善島和尚說法，開山思念佛，一生即有一道豪光，從口而出，自實(shí)至百光易如枝赤刺似和正統(tǒng)十一年會(huì)變重，建有龍池古井，印光大師說善導(dǎo)念佛

王昌齡點(diǎn)水通波街舞做軍部職員，有營(yíng)商青山一道童言語明月和從事兩箱宋禪世玉，唐王昌明，野水通波街舞鋼，宋軍布局有離商青山儀的彭云宇寧愿和曾適量這樣爺爺戒煙了，我的爺爺，數(shù)七十多歲的老人

曹山本季孫于洞山道言弟兄白水人，禪師洞山良駕法寺黑水河上有二以黃龍惠基法寺，眼頂嚴(yán)鼎，全歲。曾孫一為山，領(lǐng)用法寺于陽山兄弟唐昭宗識(shí)人禪燈是譜偶意，其名黑水成井禪師德山元秘法色云美文焉，孫黑水送白水如新禪師

苦行，也就是功德之本，其然乎其不然乎復(fù)大士佛教輪葬之祖號(hào)善會(huì)又稱善會(huì)大士與達(dá)摩智功共稱梁代三大士為中國(guó)維摩禪祖師義烏雙臨寺始祖，也是方山定林寺名士之一，曾于定臨寺以淪葬弘法，廣利百姓

新藥是禪者，請(qǐng)看兩則古人在日用中是如何做功夫的公愛公案，一成都府范縣軍原物克勤禪師之在家得法弟子生平不祥，范縣軍很早就寡居一心像佛堅(jiān)持習(xí)禪，常作不握后聞原物克勤禪師助持成都昭爵寺

后來演繹為少林寺失散棍分就唐王的故事。少林寺碟記載落任少林公祭與五勞不輸。意思是說，少林寺的十三棍森助唐王請(qǐng)王仁澤的功能和唐軍在五牢關(guān)戰(zhàn)勝斗舞建德的功勞沒有很大差別，為表彰少林寺眾生的功勞

鐵塔從唐朝到清代，一直是一個(gè)皇家的寺院，尤其是北宋一代開寶寺達(dá)到了鼎盛時(shí)期，是宋代文明霞爾的皇家寺院，夏佳二十四個(gè)禪院，成為京師最大的寺院之一，和大象國(guó)寺共同分擔(dān)著東京各寺院僧侶