山西呂梁說書

從公元一六三四年到一六三五年，山西呂梁的老百姓不斷死亡，當(dāng)?shù)厝藶榱嘶蠲粩嗟耐馓?，結(jié)果呂梁新縣幾乎成了一個(gè)空神逃跑的老百姓攜帶的屬于桿菌，把細(xì)菌傳播到了呂梁，僅隔一條黃河的陜西

為什么說山西是中國古建筑的搖籃，山西是一個(gè)好地方，那里南北長東，西短西部南方有呂梁山東部，南北方向是太行，山中間是縫合山西保存的古建筑，尤其以木結(jié)構(gòu)的建筑居多，人們稱山西市中國古建筑的搖籃

抬頭望著錯(cuò)額崔偉的呂梁山項(xiàng)羽油然地吟出了當(dāng)初從關(guān)中北部山里接回虞姬時(shí)唱的格瑤力拔山西氣蓋世仗見四方無遇，事于子期急匆匆地走了過來，手里抓著一把柴灰，向項(xiàng)羽稟報(bào)，說柴灰尚有余溫

魏國所控制的主要是與臨汾盆地相對應(yīng)的那部分綠梁山脈，也就是呂梁山脈的南部。在魏國最為強(qiáng)盛的時(shí)期，魏國人不僅在黃河以西跟秦人爭奪河西地區(qū)陜北高原，更試圖在山西高原向北輕視趙國所圈定的勢力范圍

山西省呂梁市柳林縣清河文化雕塑園西段清倫古都模型處發(fā)生一起觸電事故，一名災(zāi)廢兒童在船模型中玩耍時(shí)不順墨水三名大人在搶救的過程中操作不是而先后觸電，造成人良詞兩番的重大慘劇

下靈石的山西邊連著呂梁山東邊依著太行山姍姍相連，氣脈相連，連連不斷，連出了龍脈氣象連成山的雄壯大美，靈石的山山中有山，山外有山大山，拖著小山，簇?fù)碇笊?，從北從南從西從東看去，或起伏跌宕或舒緩成員

十七歲的育兒掃華曉忠正從北經(jīng)風(fēng)塵仆仆地趕回老家山西呂梁柳林縣。和前些年不同，華曉忠不再為財(cái)同學(xué)聚會(huì)而局促不安，但他的收入持續(xù)飛漲，二零一九年，溫水已經(jīng)超過一萬元，一兩年的儲蓄就建成副首付買房

即使歐裔軍工得到顯位，也仍被輕視或擲珠冷槽或被急推臺下武士霍出身寒門，農(nóng)商曾以軍功獲得將軍高位，但是在唐初，政界卻無地位危急急，他就是武則天的父親，武士原籍并州文水，也就是今天的山西省文水縣文水地處晉中呂梁山的東坡古野間

呂梁英雄傳不是雕琢，盡量形成兼?zhèn)涞倪€原歷史，尤其是嚴(yán)格遵循人物生存邏輯，使人物貼近呂梁生存環(huán)境，使每個(gè)人按完全按自己的生存邏輯，采取重大的或微小的行動(dòng)，而這些行動(dòng)都真是可信

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

大家都說我們呂梁人是非常封閉的，但我不怎么認(rèn)為我覺得其實(shí)我們魯呂梁的老太太也是非常熱愛生活，非常喜歡展現(xiàn)自己魅力的人，對不對，你再讓他起來跟你做一些合同，你說他會(huì)不會(huì)

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)