古今笑談相聲

一杯濁酒戲相逢，古今多少事都赴笑談中臨江仙，其楊慎滾滾長江東逝水浪花逃進(jìn)英雄是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊，在幾度西洋湖白色云橋江主上看觀看秋月春風(fēng)，一杯濁酒喜相逢，古今多少事都赴笑談中臨江仙楊慎滾滾長江東逝水浪花逃進(jìn)英雄

古今多少事都赴笑談中，有幾人能夠看淡人生幾人能夠校堂古今將生活看透的人，秋月春風(fēng)也不過是平常之節(jié)，無需太多的驚嘆，我等不過是天地之間渺小的灰塵，無法參透天地間的奧秘

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

古今多少事都赴笑談中三國志白話文解說晨間一書生魏書九諸夏侯，曹傳，夏侯惇自袁讓沛國喬縣人夏侯嬰的后代，十四歲時(shí)跟隨老師學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)有人侮辱他的老師夏侯惇因憤怒而殺了

古今多少事都赴笑談中三國志白話文解說晨間一書生魏書九，朱夏侯，曹傳，曹洪，字子蓮是曹操的堂弟。曹操興兵討伐董卓在蹦揚(yáng)，被董卓的將領(lǐng)，徐榮打敗曹操失去馬皮，后面敵人追得很急

一壺煮酒惜相逢，古今多少事都赴笑談中杰士三國的理論，很多把人分類探究不同人群，行為和動(dòng)機(jī)的理論也不少。比如經(jīng)典的士族，韓族分法，曹操，劉備，孫權(quán)都是韓族，而袁紹兄弟尋御書職司馬懿父子都是士族

臨江仙楊氏滾滾長江東逝水浪花逃進(jìn)英雄是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊，在幾度夕陽紅白發(fā)漁樵江主上觀看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事多付笑談，充歸去來兮辭五流先生傳

逝水浪花逃進(jìn)英雄是非城拜斬騰空，青山依舊，在幾度夕陽紅白發(fā)于橋江主上，幻看秋月春風(fēng)，一壺煮酒喜相逢，古今多少事都付笑談中明日歌明潛伏明日復(fù)明日何其多，我聲帶明日萬事成撮土詩人皆被世人皆為明日類

學(xué)生在課堂上表演的節(jié)目形式可以多種多樣，如自編的相聲改編的，古今中外的名篇，佳作，老戲，新傳自編的戲劇，話劇，說唱等活動(dòng)一般安排在上課之初，為的是給學(xué)生一個(gè)好心情

一壺煮酒喜相逢，古今多少事都付笑談中明代大才子楊舜所作臨江仙不止詮釋了經(jīng)典的三國演義，本就是唐代教皇曲目的臨江仙，更是講出了那段能與三國媲美的隋唐英雄傳在歷史上，隋唐時(shí)期象棋了三國，戰(zhàn)火頻繁，天下大亂

后代文人使用漁翁題材寫作時(shí)大多會(huì)偏向吟者形象，比如柳宗元的漁翁和江雪都，你都出現(xiàn)了漁翁形象，他們都只是飲者，看不出智者的行為表現(xiàn)，但也有例外無人所熟知的明代陽盛臨江仙中的白發(fā)魚球是飲者，但他們能夠古今多少事都負(fù)笑談中，這可就是大智慧了

轉(zhuǎn)頭空青山依舊在幾度夕陽紅白發(fā)魚漿凹江上堵觀看秋歐月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢古今多少事。豆腐笑談中指三國演義夜的開篇詞是明朝著名文人的臨江新成語往事具備，只欠東風(fēng)，是根據(jù)三國演義中終于定義用火攻曹操的故事，演化來其他三國演義的稱有三國茅廬

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

朋友們這里邊要有深刻的底蘊(yùn)，還有三國演義的最后那個(gè)主題學(xué)人家一輩子爭來爭去，我一點(diǎn)兒蠅頭小利爭來爭去，你讀讀三國演義的主題曲滾滾長江東逝水浪花逃進(jìn)英雄是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在幾度，夕陽紅白發(fā)魚椒江著上觀看秋月春風(fēng)，一杯佐酒喜相逢，古今多少色都服笑談中人吶