氣絕天下

讀告歸祖育家晉書張載傳張協(xié)少有郡名余載，其名余時天下以論所在，虧道邪，遂氣絕人事冰居草澤守道不敬晉書張協(xié)傳張協(xié)現(xiàn)存的十余首詩多數(shù)作于歸隱之后，其代表作詩雜詩十首

我今天來講一下租太陰，拒絕以租少陰氣絕的臨床表現(xiàn)，今天讀書的時候堵到了靈書金經(jīng)脈第十租太陰氣絕與租少，陰氣絕這兩段，而這兩段我有點臨床體會，我想把此分享出來，我先讀原文租太陰氣，絕則賣不容肌肉成舍者肌肉之本也

他寫道氣絕頂?shù)穆斆骱椭腔郏f民將獲得百倍的利益，氣絕城市的人和義的叫法，伴明將恢復(fù)天然的孝道和慈愛氣，絕制造奇物的技巧和利益性，盜賊將會從此絕跡，甚至仁義，巧利三者

是得入肝腎，得入肝不滿，腎臟腹?jié)M撐脹知格反邪知格去邪下之下，絕上貌不在讀。太醫(yī)陽明過在讀太醫(yī)陽明咳嗽上，氣絕在胸中，咳嗽上氣絕代胸中過在手陽，明過在手，陽明太陰，心煩頭痛，并在格中定代格征過在守?fù)?jù)過，在守惰癥只多過在手

氣絕是肝氣上逆血，絕是肝陽賞亢，氣血尚有那么明白了那兩個辯證，我們接下來要看到具體的證型，首先是氣絕的實證氣，絕實證。由于情志過激，發(fā)作突然昏撲不省，人事四肢厥冷，呼吸氣，出口徑，全窩氣覺的實證

拆閱第一條本職條的第一大條，同樣的精神分析師也必須要指出作為一種氣絕，作為一種誤認(rèn)的氣絕與誤認(rèn)的投射確實在這些不同的過程當(dāng)中都在運作著，將緊張的一種狀態(tài)蔓延的痛楚，投射到一個身體器官的做法

陽明經(jīng)脈氣絕的時候，病人口眼牽引歪斜而困動時發(fā)經(jīng)涕，言語胡亂失常，面色發(fā)黃，其經(jīng)脈上下所過的部分都表現(xiàn)出腎燥的癥狀，由腎燥而建制，肌肉麻木不仁便死亡了少陰，經(jīng)脈氣絕的時候，病人面色發(fā)黑，牙齦收削，而牙齒似乎變長

陽明經(jīng)脈氣絕的時候，病人口眼牽引歪斜而困動，實發(fā)警惕。言語胡亂，市場面色發(fā)黃，其經(jīng)脈上下所過的部分都表現(xiàn)出腎燥的癥狀，由腎燥而建制，肌肉麻木不仁便死亡了少陰，經(jīng)脈氣絕的時候，病人面色發(fā)黑，牙齦收削，而牙齒似乎變長

黃帝內(nèi)經(jīng)將絕分為兩類，是突然昏打，不省人事以及肢體和手足逆冷治療原則。發(fā)作時是毀絕行神行后的話，辯證論治調(diào)治氣血氣絕實證順其開瘀氣絕虛證補氣毀陽血，絕實證活血順，氣血絕虛證補氣養(yǎng)血，痰厥行氣禍痰失絕，和中消擋厥證和中風(fēng)皆可出現(xiàn)粗然昏樸厥證醒后無后遺癥，中風(fēng)是口舌歪血，半身不遂

所謂吾絕者，無奈系頭痛編輯下去太陰亡，靈和受上氣絕在胸中，過在手，陽明太陰，心煩頭痛，病在咳中過在手，巨陽笑陰浮脈之小大滑射浮沉，可以指別五臟之象，可以類推五臟相

發(fā)作的時候知道原則是回絕，醒神而醒后則需要辯證論治調(diào)制氣血氣絕實證當(dāng)，順氣開瘀氣，絕虛證當(dāng)補氣會陽血絕實證當(dāng)活血順，氣血，絕虛證當(dāng)，補氣，養(yǎng)血，痰厥，行氣或痰實絕和中消導(dǎo)

離合真機論篇那么通平驅(qū)使論篇太陰陽明論篇那么陽明脈解篇，熱論篇，次熱論篇，次熱篇，平熱病論篇，逆調(diào)論篇，虐論篇，賜虐篇，氣絕論篇可論篇舉痛論篇，府中論篇，刺腰痛篇

這兩句話的意思是維會二學(xué)是在主外懷喪三寸內(nèi)應(yīng)逐少陽，膽經(jīng)失覺者處喪之證，其病口口緊氣絕狀，如死不失言惜悅?cè)诉^如耳，如太子死胃半日月人整太子，邁月太子制定為思覺遠(yuǎn)

驚覺必積于下，使人堅決莫盲，不可以，是必不可以聽，愧乎若壞多不乎不可指的陽氣者，大怒則行，氣絕而泄郁于上，使人伯爵有傷于心，縱其若不容汗出偏劇，使人貧枯，汗出見失乃生

目盲不可以是耳臂，不可以聽，潰乎若壞，都咕咕呼不可止陽氣者。大路者行氣絕而血欲與上，使人伯爵有傷于今，重其弱，不容汗出偏舉，使人偏哭，汗出見濕，乃生錯廢高粱之變，逐生大丁