南京老門東相聲票據(jù)

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我與老門牌的故事三百六十五杠十七東河燕號牌一杠六十六南京秦淮區(qū)中華門鎖位于雨花露溪南起大思古象北至西街賓地處御拜河?xùn)|岸，顧名一九八四年南京市公安局編印的南京市揭曉運策

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我與老門牌的故事三百六十五港一百六十四平章相平，張相號牌一杠二十二號南京建業(yè)區(qū)生州路所，東起融裝街，西至平世街古稱提場，相清代稱為平章，相至今一九八四年江蘇省南京市地名錄

我以老門牌的故事三百六十五杠一百九十二剪子下一杠一百九十一號南京秦淮區(qū)引紅原所東西走向明清時期，再次存放武器，顧名剪子象，后因諧音叫成剪子下一九八四年江蘇省南京市地名錄

南京老地名中有許多影，這和明初南京作為都城成為眾多關(guān)屬風(fēng)降聚居地有關(guān)，大致可分為幾類，一類是軍營，如門東的邊營，中影三條影源于明初駐軍，如小營藍(lán)旗營，愿意清代住進(jìn)一類，即是明初將員的一寸木匠營

這得是從大學(xué)時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認(rèn)識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

對不對，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權(quán)意識的，而且很多東西可能確實是來自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時也沒有人去界定這個版權(quán)

多年前，神經(jīng)調(diào)研分析我與老門牌的故事三百六十五杠二百二十九六角井六角景，一港六十五號，南京秦淮區(qū)釣魚臺鎖東起中華西路西至陳家牌坊明朝此地挖了一口井井蘭有六個角顧名

先有景再有事，市井文化慢慢運于城市歷史，我與老門牌的故事三百六十五鋼九十二大井巷號牌一杠二十三點二南京秦淮區(qū)隱紅園所東起上江考棚，西至應(yīng)府街，以此向十六號大景得名

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

我與老門牌的故事三百六十五到二十四太平南路號牌一杠五百九十一，南京白夏區(qū)，吳老村所，淮海路所，馬府揭鎖洪武路所，中華路所，朱雀路所，南起健康路，北至中山東路游園花牌樓

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地