相聲中的文本灌口大全

更新時(shí)間:2023-02-04 21:10

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相聲學(xué)評(píng)書里的灌口后,漢三國(guó)出了一個(gè)莽撞人,自從桃園結(jié)義大哥姓劉明輩自玄德,家住大樹,樓桑二弟,信官名語(yǔ)字云長(zhǎng)家住山東蒲州,謝良謝三弟姓張名義德,家住啄州范陽(yáng)郡

相聲學(xué)評(píng)書里的貫口 1

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関小關(guān)

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看著何向東如此激動(dòng)的樣子,田佳妮有些不懂支著小腦袋,問道你不是一直在學(xué)何向東的那不一樣,我之前一直覺得是開門的活兒,主要是說(shuō)灌口和柳壺,也就是唱曲之類的,真正傳統(tǒng)的相聲,我?guī)煾狄粋€(gè)都沒傳我,現(xiàn)在我?guī)煾到K于肯教我了

第十一章 站在人堆里說(shuō)相聲

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蒙洛飛菲

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今天來(lái)段灌口大組的名叫青頭愣二組的名叫愣頭青三組的名叫風(fēng)三表四組的名叫表三僧五組的名叫風(fēng)珠法六組的名叫法呼嚕風(fēng),七組的名叫風(fēng)隨化八組無(wú)靈教化隨風(fēng),你學(xué)會(huì)了今天來(lái)段灌口

貫口 2021年11月5日 00:32

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大語(yǔ)文__王老師

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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品,還是清門一人與魂門藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)

清門相聲之陳子貞(下)

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李洪旗

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你如果進(jìn)行文本吸毒,會(huì)發(fā)現(xiàn)還不是相聲林黛玉的花是木芙蓉遞生芙蓉水里面的荷花可以叫做芙蓉花,但是地上路上還有一種木本植物,他開的花也笑芙蓉花六芙蓉,可以說(shuō)是正宗的芙蓉花

Vol.51金陵十二釵花語(yǔ)

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作家劉心武

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先秦時(shí)代,西蜀太守李斌父子修建了灌口都江堰,這有了這個(gè)陽(yáng)子江上游的偉大水利工程之后,一二千年來(lái)才有成都天府之國(guó)的農(nóng)田水利,四川人為了趕帶李斌父子在灌口修建一座二郎廟,永遠(yuǎn)留給后人心鄉(xiāng)膜拜威靈顯赫無(wú)盡,敬重袁老師的少年是

20.4.8然媽《陽(yáng)貨第十七》

08:14/70:22

沈陽(yáng)然媽女

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有一次,中國(guó)著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來(lái)采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀,或者是自稱是相聲謎,有的還能說(shuō)出姜昆的相聲段子,但除非人意料的時(shí)候,他們都被江昆依依的婉言謝絕

第三章 第七節(jié) 談對(duì)方感興趣的話題

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Adaduan

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這種小心思一旦曝光,就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴,被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭,向上躍遷的門路被斬?cái)?,又回到了下面,相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

相聲百年如一夢(mèng)(上)

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盧聰

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那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生,他是相聲大師馬季的高徒,從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲,如此照相特大新聞,虎口遐想,回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

百家姓姜

20:02/22:09

醉山戀

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侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說(shuō)學(xué)逗唱說(shuō)樂樂,一代應(yīng)一代中國(guó)人的名兒不行,嬉笑怒罵,凝聚了中國(guó)人的語(yǔ)言,驚蝶大片兒,猛一點(diǎn)兒誠(chéng)信的把老婆忘記,要不離去了好家伙

008、侯寶林的相聲故事

00:06/19:34

天弘之聲

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因此,盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能,但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快,連亂畫差的人,陶醉侯寶林的相聲故事,記述侯寶林的藝術(shù)人生

074、侯寶林的相聲故事

05:35/19:28

天弘之聲

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八圖靈教化隨風(fēng)你學(xué)會(huì)了今天來(lái)段灌口,大組的名叫青頭愣二組的名叫愣頭青三組的名叫風(fēng)三表四組的名叫表,三僧五組的名叫風(fēng)呼嚕發(fā),六組的名叫發(fā)呼嚕風(fēng),七組的名叫風(fēng)隨化八

貫口 2021年11月5日 00:32

34:24/90:00

大語(yǔ)文__王老師

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我想舉一個(gè)很典型的例子,就是說(shuō)相聲,你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師,你你說(shuō)段相聲,我不會(huì)說(shuō)相聲,但是給的錢足夠了,就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲,我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲,我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好,肯定說(shuō)得不咋地

利用工具引流的秘密(上)汪老師抖音直播20.5.31

48:25/90:00

有機(jī)盟主何旭姐姐頻道

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文本闡釋學(xué)認(rèn)為,細(xì)讀文本不能忽略特定文本的寫作任務(wù),文本內(nèi)容的理解必須受到特定文化背景的制約。解讀作品既要尊重文本,又不能陷入狹隘的文本中心論割裂文本與寫作背景的聯(lián)系,當(dāng)然立千年時(shí)代變幻

0060《師說(shuō)》:傳“道”者的堅(jiān)守與吶喊(李彬)

00:46/28:24

梅珈山人

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候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái),而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見,他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲,而且用得極狠

39.候耀文的“包袱”

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枕邊文史館

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