李伯清評書算命

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

算命這行大有市場，小時候農(nóng)家每逢辦大事，譬如撿日子，何八字，總要請算命先生，特別是婚姻嫁娶，要請算命先生推算男女雙方的年羹，八字是相生，還是相克，亦或不生不克，平時上門算命的本已不少，到了逝日，更是成群結(jié)隊，家鄉(xiāng)名氣最大的算命先生

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

我后來才知道，那本命書稱鐵板算命，一個時政有一百二十分鐘，鐵板算命把一個時辰分作幾段算特準(zhǔn)簽中書淪陷在上海的時候有個敗門弟子最迷信算命特地用實彈毫米拜名師學(xué)算命鐵板算命就是他給我講了，我也曾把錢先生的命

算命梁實秋從前，在北平午后巷里有湯湯的敲鼓聲，那是算命先生深宅大院的老爺太太們，有時候?qū)δ闼：镒拥?，耍耗子的跑，漢船的覺得逆反了，便半認(rèn)真半消遣地把算命先生請進(jìn)來

我們來你會議算命的太奶奶三收鬼，正我以啥就是因為酸的太準(zhǔn)陷入了太多的天機(jī)，離太南的幾代都是搞算命的，也是因為算命太多，得罪了陰陽，一只射精鬼就看重了你，并且揚言等于二十歲會來請你的性命

在前面算命師的秘密中介紹過算命師很多時候只是引出我們內(nèi)心的聲音，則進(jìn)一步說我們?nèi)ニ忝翱偸菚牭揭恍┤苏f他算得好準(zhǔn)，他真的說中了我的事等等這些話，這就預(yù)先在我們的心里假設(shè)了一種體驗

算命先生就會先說最近是不是遇到難以解決的事情了，之后也是尋求安慰你的實際。在當(dāng)前來算命的人情緒好些之后，便開始開導(dǎo)為前來算命所遭遇的一切找理。由了表示這不是你自己的錯誤，讓其重拾信心，并且適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)讓其對自己產(chǎn)生信任，為接下來的算命做鋪墊

村頭兒的大槐樹底下坐著一伙子，拿家常的婦女看到算命先生便都圍了過來。有個綽號叫響奔兒的婦女，雙手叉著腰沖著算命先生嚷道算命的，瞅你那個裝食兒弄鬼兒的酸樣來，你給俺這伙子娘們兒算算哪個是寡婦算準(zhǔn)咯

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡