飛天時(shí)代不說(shuō)足球說(shuō)相聲

好像那個(gè)古典時(shí)代，大家錢(qián)都不是很多，足球，好像顯得更純粹，以及金元足球更多的資本進(jìn)入足球世界足球開(kāi)始資本化的邏輯，運(yùn)轉(zhuǎn)之后，是不是足球就變了胃，還是說(shuō)這是我們沒(méi)有辦法避免的必經(jīng)之路

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚(yú)韻沒(méi)有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

中國(guó)足球?yàn)楹慰偸遣豢耙粨簦瑖?guó)足何時(shí)才能再進(jìn)世界杯等等，不得不說(shuō)聊這些話題讓我感覺(jué)很別扭，因?yàn)樗嬲矚g的是籃球于足球完全是門(mén)外漢，他一年到頭兒也看不了兩場(chǎng)球，之所以突然對(duì)足球變得如此熱衷，完全是為了討好我，就像男人為了討女人歡心而故意做她喜歡的事一樣

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

說(shuō)反抗者足球場(chǎng)上有好幾種反抗者，一種已被紅牌罰出，場(chǎng)外沒(méi)什么說(shuō)的了，一種在場(chǎng)外尋釁施暴有法律管，他不說(shuō)也罷，還有一種以零比酒落后著，而且比賽已經(jīng)到了第八十九分鐘

因此，講書(shū)學(xué)歷史也是一樣，一個(gè)時(shí)代，它有一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格，說(shuō)清朝末年又有出土，飛天比較多，人們看到了寒轉(zhuǎn)瞬間，那種雄渾大氣的氣象，使我們書(shū)法又回歸，又找回了我們漢騰的精神

不且不說(shuō)官員和官員之間的互相百年官員和親戚之間的百年也是不可免的。為保證自己有時(shí)間能夠喘口氣兒，宋人之間興起了一種拜年飛天即拜年的人，在梅花兼職財(cái)產(chǎn)的卡片上寫(xiě)下自己的姓名和地址

與胡大鵬的婚姻關(guān)系相聲，胡大鵬的處世為人，今天再次看到皮開(kāi)肉顫的嫵媚，什么話都不說(shuō)，馬上安排帶嫵媚寫(xiě)了離婚的申訴書(shū)，并派專(zhuān)人陪四妹和五妹去憲法譯送申訴書(shū)，請(qǐng)求離婚

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專(zhuān)門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我們講說(shuō)愛(ài)孩子，無(wú)論是溝通還是孩子回家寫(xiě)作業(yè)，他是有自己你的獨(dú)特的方式，但是用這種方式親子關(guān)系改善了不說(shuō)，孩子的成績(jī)會(huì)明顯，最主要的是他，后來(lái)他爸爸給他報(bào)個(gè)足球