相聲有新人排位

立你二一年省排位是一萬三千九百六十二二零年，省排位是一萬四千九百六十七十一九年是一萬五千七百四十四，你看都可以考生，省排位一萬六千二百四十五，稍微高一點(diǎn)點(diǎn)，它叫沖

在公孫宏和張濤舉杯歡慶弄死了嚴(yán)重的那個夜晚，一個人在家中悄悄地豎了兩個排位，祭奠一個排位上的名字是劉安另一個排位上的名字是嚴(yán)重，這個人流著淚，給兩個排位凈了香凈了

最低分和平均分外還要特別注意各分?jǐn)?shù)對應(yīng)的全省排位情況，只要綜合幾年的情況冷靜細(xì)致地進(jìn)行分析，依據(jù)考生的高考成績排位和往年學(xué)校錄取成績的排位來確定志愿是有較大把握的

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

最幸的祖宗就把家里的祖宗排位，你要來做證人，是不是把你家的祖宗排位帶過來放在這兒，你對著你家的祖宗排位發(fā)誓，我不說假話，我祖宗怎么發(fā)現(xiàn)這樣做，不敢說，百分之百的人都說真話

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

以表示對對天的尊敬，一般皇帝都是提前一天就要住在這兒，就像不像樣兒了。當(dāng)天下午還要去看看明天祭天用的祭品是還要請神的排位，看看祭品是不是合格，在參加景天這個請排位請神的排位，晚上還得聽大臣給安排的音樂會

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

排位靠前的人，重弟弟或排位靠后的人池，古代一種竹制的樂器，像笛子有八個孔哥哥吹著熏，弟弟吹著池吉爾如貫諒我，不知急雨灌用繩子貫穿起來的東西，比喻二人曾經(jīng)同舟共濟(jì)