轉(zhuǎn)行相聲胡巖斌

無(wú)喜生硬中硬中生瑞賓生大旅生移則生夾中生無(wú)設(shè)生重旅三分所生，一支一分以上升三分所升去其一分以為下升以下聲十二律上下相聲的次序如下黃中大鋁太粗，夾中姑喜重鋁蕊斌臨終疑則男女無(wú)設(shè)應(yīng)終

你需要構(gòu)建出一個(gè)轉(zhuǎn)行故事來(lái)為自己明確職業(yè)轉(zhuǎn)型的意義，同時(shí)也告訴別人你的新身份，這個(gè)轉(zhuǎn)行故事可以把過(guò)去的自己以及轉(zhuǎn)行之后成為的那個(gè)人聯(lián)系起來(lái)，在你過(guò)去的舊身份以及未來(lái)的新身份之間建立一種價(jià)值認(rèn)同

如果已經(jīng)是在某個(gè)行業(yè)有了六到七年以上的工作經(jīng)驗(yàn)，那么轉(zhuǎn)行前一定要慎重，因?yàn)檗D(zhuǎn)行意味著推倒了重來(lái)，金錢(qián)積累的一切能力都有可能會(huì)打水。漂轉(zhuǎn)行的開(kāi)始要調(diào)整好心態(tài)，想清楚是否愿意放棄之前的一些積累

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

來(lái)評(píng)價(jià)你新領(lǐng)域的人脈，會(huì)給你提供各種各樣新的機(jī)會(huì)和感情的支持，幫助你融入第三轉(zhuǎn)行的本質(zhì)是什么，一轉(zhuǎn)行的本質(zhì)轉(zhuǎn)行并非換個(gè)工作那么的簡(jiǎn)單，本質(zhì)上是自我身份變轉(zhuǎn)變和認(rèn)同的過(guò)程

都有這種認(rèn)知，覺(jué)得轉(zhuǎn)行是因?yàn)橹斑x錯(cuò)路了，如錯(cuò)行了，過(guò)著并不是自己想要的生長(zhǎng)期，忍受著自己不喜歡的工作，整個(gè)人非常的壓抑，痛苦，所以苦思冥想，想要轉(zhuǎn)行，想找到真實(shí)的自我

都有這種認(rèn)知，覺(jué)得轉(zhuǎn)行是因?yàn)橹斑x錯(cuò)路了，如錯(cuò)行了，過(guò)著并不是自己想要的生長(zhǎng)期，忍受著自己不喜歡的工作，整個(gè)人非常的壓抑，痛苦，所以苦思冥想，想要轉(zhuǎn)行，想找到真實(shí)的自我

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

都有這種認(rèn)知，覺(jué)得轉(zhuǎn)行是因?yàn)橹斑x錯(cuò)路了，如錯(cuò)行了，過(guò)著并不是自己想要的生長(zhǎng)期，忍受著自己不喜歡的工作，整個(gè)人非常的壓抑，痛苦，所以苦思冥想，想要轉(zhuǎn)行，想找到真實(shí)的自我

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響