夢(mèng)中穿梭

這聽起來可能很瘋狂，但夢(mèng)是真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和清醒世界發(fā)生的事件，其行動(dòng)非常相似，在夢(mèng)中行進(jìn)穿梭得到的體驗(yàn)是非常鮮明而原始的。真實(shí)到我們不會(huì)想到自己在做夢(mèng)，要等到清醒之后對(duì)夢(mèng)境的記憶，也就是事后回想起的殘片

這個(gè)情況就像夢(mèng)中的你，希望通過學(xué)習(xí)夢(mèng)中的瑜伽來提高夢(mèng)中的你的經(jīng)驗(yàn)質(zhì)量一樣，這不是高級(jí)瑜伽的目的，高級(jí)瑜伽完全不關(guān)注，不改變經(jīng)驗(yàn)或夢(mèng)中的內(nèi)容，善惡好壞，舒服還是難受

體驗(yàn)回憶一連串的思想經(jīng)常在夢(mèng)中以最近發(fā)生，但無關(guān)緊要的印象暗示表現(xiàn)。在夢(mèng)中可以看出，在夢(mèng)的解析中，顯夢(mèng)的一部分總是重復(fù)做夢(mèng)前一天的最近印象，這個(gè)注定要在夢(mèng)中表現(xiàn)出來的部分

經(jīng)常做一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己的左側(cè)身體損傷殘缺不全，夢(mèng)中出現(xiàn)的身體損傷雖然是在出生后，但卻在夢(mèng)中是無形的。夢(mèng)中出現(xiàn)的身體問題已出生前，身體左側(cè)代表媽媽右側(cè)，代表爸爸相一致他夢(mèng)中的身體問題

張作霖吃驚地說我的侍衛(wèi)怎么被人殺了，大家都說是曹操夢(mèng)中做啥，曹操工作很自做命，令人厚葬了那名侍衛(wèi)。這下侍衛(wèi)們都相信初中在夢(mèng)中會(huì)殺人的事情了，而楊興卻看你穿了曹操的軌跡，安葬蘇云大前營(yíng)修探器中真香沒在夢(mèng)中，而是你在夢(mèng)中被殺

第二，節(jié)夢(mèng)的素材夢(mèng)中記憶至少有一個(gè)不可辯駁的事實(shí)，構(gòu)成夢(mèng)的內(nèi)容和所有成元素都來源于體驗(yàn)，或者說他們?cè)趬?mèng)中反復(fù)上癮或被記起，原因在于人在睡夢(mèng)中記憶觀能的運(yùn)轉(zhuǎn)方式十分奇特，甚至詭異的不可琢磨

夢(mèng)的來源有以下幾種，一個(gè)最近的重要精神事件，在夢(mèng)中直接呈現(xiàn)二幾個(gè)最近的重要事件。在夢(mèng)中結(jié)合，形成一個(gè)整體三一個(gè)或幾個(gè)最近的重要事件，以一個(gè)同時(shí)期發(fā)生的無關(guān)緊要的事件在夢(mèng)中呈現(xiàn)四一個(gè)重要的主觀體驗(yàn)

只要在夢(mèng)中出現(xiàn)了這種口頭語言，他們不僅僅在夢(mèng)中被想起，而是被說道聽到我們就應(yīng)該格外重視他，因?yàn)樗猿霈F(xiàn)在夢(mèng)中，必定是因?yàn)樵谡嬲逍训纳钪?，?mèng)者曾經(jīng)就說過這件事

為啥記憶的經(jīng)驗(yàn)?zāi)敲辞逦?，是不是可以解釋為如果在?mèng)經(jīng)驗(yàn)里面，雖然也有悶經(jīng)驗(yàn)中的記憶，但是歸結(jié)于夢(mèng)經(jīng)驗(yàn)，就是說沒有夢(mèng)中的桌子，沒有夢(mèng)中的臺(tái)燈，也沒有夢(mèng)中的記憶的連續(xù)性

是被潛意識(shí)編碼機(jī)制加工過而被偽裝了的內(nèi)容，這些內(nèi)容是不容易被夢(mèng)者察覺和理解的。夢(mèng)中的狗象征著超我夢(mèng)中的老板，置換了爸爸夢(mèng)中的陌生男人，同時(shí)凝縮了爸爸和老公的特征

忍寒小麗板橋西，她是在夢(mèng)中求助生命的纖纖女子夢(mèng)，一生未夢(mèng)中來夢(mèng)里去朝朝暮暮的夢(mèng)字，字如珠盤玉落般的晶瑩剔透，捐入在夢(mèng)中，那些串起又灑落的夢(mèng)，在女詩人的素手中融融地通透，碧綠著一顆顆覺醒似的姓名技巧

臣妾多少次在夢(mèng)中見到您，夢(mèng)中您來接我夢(mèng)中，您在臣妾的宮中靠在軟榻上修氣，臣妾給您扇著扇子和您說話兒，月光傾瀉進(jìn)來，您閉上眼睛睡著了，那么安詳皇上，如果有來生，臣妾愿意與您做尋常百姓

在它的環(huán)形球面軌道內(nèi)，有無數(shù)個(gè)高速運(yùn)動(dòng)釘子不斷變軌，飛速交叉，穿梭物件的編織過程看上去顯象環(huán)生，就好像在四車道高速公路上有幾百上千輛車快速交叉穿梭通行不僅是高速行駛，還要不斷地交叉，里外穿透變道跑

紅樓夢(mèng)中的兩個(gè)世界是美國紅學(xué)家余英時(shí)一篇論文的題目，他認(rèn)為曹雪芹在紅樓夢(mèng)中創(chuàng)造了兩個(gè)鮮明而對(duì)比的世界及離想的世界與現(xiàn)實(shí)的世界落實(shí)到書中就是大官員的世界和大官員以外的世界

像從夜里的夢(mèng)醒來一樣醒來，不可能是夢(mèng)雨的一種情節(jié)，人們想象和期待各種開悟覺醒的形式都是夢(mèng)中夢(mèng)。真正的覺醒和夢(mèng)中情節(jié)無關(guān)，不存在，怎樣覺醒，靈修所修的也不是夢(mèng)中人