名士系統(tǒng)

中朝名士及其思想中朝名士是指西晉中葉元康你年間前后出現(xiàn)的一批名士，故亦稱元康名士，以郭象，王衍樂，廣王成，謝坤等人為代表，其中一部分人繼承卓林七賢的遺風(fēng)，放浪形骸，輕視鳴叫

東晉則明顯不同，除了寂寞，基本上軍閥左右朝政外，名士們是國家的重視，朝廷的重臣，也是市民間追捧的對(duì)象。整個(gè)社會(huì)崇尚名士之風(fēng)，欣賞名士風(fēng)度，到處以洋溢者名士的玄遠(yuǎn)飄逸，瀟灑自由

意氣之表現(xiàn)意在清，不守禮法，故其為影視一英生活對(duì)非常好的大而已，是他沒有放完好多名士知名，但是亦不是名士之名，凝結(jié)人史之名皆有所復(fù)利。而在意格局規(guī)范中寫而名士之名則無所復(fù)雜亦不在

魏末何雁他們以外又有一個(gè)團(tuán)體興起，叫做竹林名士，也是七個(gè)又稱竹林七賢，正使名士服藥竹林名士飲酒。竹林的代表是嵇康和阮籍，但究竟竹林名士不純粹是喝酒的，嵇康也兼服藥，而阮籍則是專喝酒的代表

稱為正史名士，因?yàn)樗麄兪亲罨钴S的年代，是正史時(shí)期，而阮籍，嵇康，山濤，向秀，阮咸，劉伶，王蓉，他們這幾個(gè)則被稱為竹林名士。正史名士與竹林名士相同點(diǎn)，是他們同事玄學(xué)的大家尚無的意思，就是說以無為本，雅好清淡

此外，在洪明集中還保存著王冪的達(dá)環(huán)太尉書四通書中以名士的身份為沙門不敬王做出辯護(hù)，在當(dāng)時(shí)也頗具影響。從另一位名士許尋身上，我們也可以更清楚地看到東晉名士與名森在精神意趣方面的警業(yè)聯(lián)系

在陳明，李舜臣、鄧子龍的率領(lǐng)下，分三路包抄此時(shí)的軍力配比，如下日本水師五百支戰(zhàn)船一萬七千名士兵大明水師六百支戰(zhàn)船一萬九千四百名士兵，朝鮮水師一百只戰(zhàn)船七千名士兵

阿瓦爾又說我想名士也跟名氣一樣，精彩絕艷，要叫天下心動(dòng)，而且名士的才華跟名氣的色藝也都要跟天下人共建，就是你所說的一絲一毫都不能假見名士的才跟名技的色都是天賦，勉強(qiáng)不來，只是有了天賦，還得后天的培養(yǎng)

在波納地區(qū)海軍大佐安田的陸戰(zhàn)隊(duì)九百名士兵大佐山本的兩個(gè)大隊(duì)，四百五十名士兵在金沃地區(qū)工兵大佐橫山的七百名士兵步兵中尉竹中的三百五十兵士兵中作淵山的高炮大隊(duì)。此外，還有自重兵中隊(duì)，無線電通訊小隊(duì)

人們很自然就會(huì)想到魏晉名士似乎是魏晉的特產(chǎn)，而魏晉名士的代表是竹林七賢，那是一幫地地道道的相逢于卓氏，相守于天涯，相知于山水，相望于江湖的名士七弦之中就行為的放框和對(duì)后世的影響來看

為了達(dá)到攀升的目的，曹操主要通過兩種途徑努力，一是對(duì)一些年輕的名士就與之結(jié)交為朋友，二是對(duì)一些年長的名士就向他們求教，這樣有利于爭取名士對(duì)自己的了解和幫助，借以提高自己的名聲，擴(kuò)大自己的影響

并設(shè)一所武學(xué)，一三七，四年后，每個(gè)胃至少在理論上有五千六百名士兵分屬五個(gè)千戶所，每個(gè)監(jiān)護(hù)所設(shè)一名證，五品監(jiān)護(hù)兩名從五品附千戶和兩名從六品政府理論上，由一千一百二十名士兵組成的千戶所又進(jìn)一步，平均分成十個(gè)百戶所，每所設(shè)一正六品的百戶，每個(gè)百戶所的一百一十二名士兵

便可稱名士中所表露的有關(guān)魏晉名士的舉止風(fēng)貌，如以高門氏族為榮，悠游自得，崇尚自然，示意率真，性情曠達(dá)，超易善談，名理詩文等名士風(fēng)度，更是為后世文人所仰慕，稱獻(xiàn)大有不讀世說心語，便不知未盡風(fēng)度之凱

是按內(nèi)容分的，有類書的特點(diǎn)，每門的標(biāo)題都提示本門的故事類型。比如文學(xué)主要是記載有關(guān)學(xué)問和文學(xué)的言行方正，主要是記載剛直坦率的言行事件和賞譽(yù)，主要記載名士對(duì)名士的品平批評(píng)或者贊譽(yù)。節(jié)物篇記載的是名士們?nèi)绾温斆?，悟性好，反?yīng)敏捷

舉個(gè)證二，建設(shè)單位不得明示或者暗示設(shè)計(jì)單位施工單位違反民用建筑節(jié)能強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)施工，獲得名士或者暗示施工單位使用不符合施工圖設(shè)計(jì)文件要求的強(qiáng)地材料，保溫材料，門窗，采暖制冷系統(tǒng)和照明設(shè)備