魔道極欲

養(yǎng)育子女輔助難者皆為大我之欲國(guó)及待創(chuàng)新富道之學(xué)事故強(qiáng)國(guó)策當(dāng)以難者英勇善戰(zhàn)，樂(lè)于思學(xué)女者釋放身心，勤于閑書之點(diǎn)。滴踐行外可敵魔道吹孤拉朽之強(qiáng)悍，亡我之勢(shì)，內(nèi)可惡中華，諸班災(zāi)難皆源于魔道，唆使智慧明通則趨極避兇

柳吹來(lái)的真正的受益者，我們?nèi)傻慕】刀际橇祦?lái)嫁福來(lái)給大家看看我們家?guī)洑獾膶氊悆航o大家看看我們家?guī)洑獾膶氊悆海癫幌裎覀兗野职痔叵氚涯莻€(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的臉熬，經(jīng)常都說(shuō)一個(gè)魔道，他一個(gè)魔道的

自己的主觀愿望強(qiáng)加以客觀規(guī)律，不要以自己的私心欲望去改變大自然的規(guī)律，不要正道不走走邪道，步行大道行魔道，從而導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞，陰陽(yáng)平衡的扭曲變形，最終害苦了人類自己，老子客觀地把握了宇宙萬(wàn)物

慕容博一生四處奔走，攻于心悸到極處，他害得蕭氏父子一生悲苦，害得佛門圣地，不得清凈，害得一代高僧墮入魔道，害得江湖幾十年風(fēng)波不斷，最后也害了妻兒和自己機(jī)關(guān)，算盡太聰明

張無(wú)忌打三度的時(shí)候，就被這套武功操縱了，心智將武功發(fā)揮到了極致，結(jié)果謝遜念了一段佛經(jīng)圣火，令神功的邪氣就破了，威力立刻大減，可見圣火令神功雖然強(qiáng)，但是實(shí)際作用一般，而且容易墜入魔道

腳力爭(zhēng)斗幻，人間觀明與黑暗之搏殺，為天道昭然邪，終不可以勝陣，故神俠稍有振作即可滅魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，飛生即死，詠蘭相鳴，故神俠終為魔道死敵若昏藍(lán)求和，必遭自謙魔道皆以亡我為本。惡神俠當(dāng)以滅魔為百億世代相傳不可懈怠

帶給我自己的健康，以及我上面我父母下面我們家兒子的這種健康成長(zhǎng)，我們?nèi)胰硕际橇祦?lái)的，真正的受益者，我們?nèi)傻慕】刀际桥ご祦?lái)保駕護(hù)航來(lái)給大家看看我們家?guī)洑獾膶氊悆航o大家看看我們家?guī)洑獾膶氊悆?，像不像我們家爸爸各?xiàng)那道長(zhǎng)長(zhǎng)的臉，我經(jīng)常都說(shuō)一個(gè)魔道，他一個(gè)魔道的

沉迷于自我，枉顧危機(jī)之四伏，輕信魔道之鏟巖，故西方強(qiáng)盜可四意侵殺奴役。中華普看當(dāng)今世界格局風(fēng)云激蕩，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福，隨有科技帶來(lái)物質(zhì)之充足，仍然滿足人欲之巨鶴各派皆為私利而競(jìng)相奔走

心力自向，締造世界仁德有武文明之心，學(xué)心學(xué)為思想理論之基，時(shí)棟梁心學(xué)不幸欲抵難成中華古國(guó)，故皆為西方喜惡之魔道，與漢奸萬(wàn)物，或消立主洋務(wù)，借鑒司儀之長(zhǎng)，以自司儀之道禁止非我逐利其心必意非我主者，其性必惡之主訓(xùn)，有血列強(qiáng)之同胞，需警惕邪魔強(qiáng)的對(duì)我正義靈魂之物的清了，則各類羊爐漢奸

二魔道也不消幾年，我看見那唐僧只可善土，不可惡曲，若要以示拿他聞，也不得一聞，只可以善去趕他，賺得他心與我心相合，卻就善終取記，可以圖之重要道戴汪如定計(jì)，拿他可用我等

軍水魔道不好吃，跟你在騎游戲，誰(shuí)也是在騎游戲軍隊(duì)的歸為軍自己，這人不能自己知道自己是自己，一只人是知不知道一只隨便不到自己一只人能自己做，一只，覺得你不管小孩兒不管小天氣

有一嚴(yán)重人行之者，我覺得行手無(wú)物己所不亦，無(wú)是育人覺絕中午之必傻，言中后之亦必傻言絕人橫到非得后人絕故而不敢說(shuō)，或已似無(wú)意，不如血液絕句的魔道，不謀時(shí)關(guān)于您的習(xí)狀

雖偶而發(fā)漏天然一念現(xiàn)前不待思索，而能預(yù)知修就亦是食神用事，切不可生依喜心，細(xì)心一生即不入與魔道意恐自視，聰明范圍外事分池而修煉，從此止步已至于景象線前多是自家素根習(xí)氣

處事類處難處之事，欲以寬楚，南楚之人欲宜，厚處至極之事，欲以緩處治大之事，欲以平出疑難之際，欲以無(wú)意，無(wú)事實(shí)常。趙管此心晶晶然若有事實(shí)，卻放下此心，坦坦然若無(wú)事

處事類處難處之事，欲以寬楚，南楚之人欲宜，厚處至極之事，欲以緩處治大之事，欲以平出疑難之際，欲以無(wú)意，無(wú)事實(shí)常。趙管此心晶晶然若有事實(shí)，卻放下此心，坦坦然若無(wú)事