傻瓜相聲

我不記得是哪位相聲大師說的一步一腳印，不愿當(dāng)傻瓜啃腳，踏實(shí)地的肯腳，踏實(shí)地的努力，不懈的人絕對(duì)能夠達(dá)成目標(biāo)。衷心期望閱讀本書的讀者能夠早日財(cái)富自由，掌握自己人生的那一天，早日到來

老百姓最聰明，他們中的聰明人說若要人不知，除非己莫為。他們不把別人當(dāng)傻瓜，可惜把別人當(dāng)傻瓜的現(xiàn)象自古亦然，于今猶劣舊之道，只有一條不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自己也就不是傻瓜

寧愿做傻瓜林清玄從前有一個(gè)禪師叫做無相大師，給弟子開室的時(shí)候，常常跟他們說修行就是要寧愿做傻瓜，要有傻瓜的精神才可能政務(wù)才有可能開悟，因?yàn)殚L長小，所有的弟子都已經(jīng)記住了

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

這就是西方人的一種投機(jī)策略，明日搏殺主義，即傻瓜可應(yīng)傻瓜，不怕自己是傻瓜而買了高價(jià)，只要?jiǎng)e人比自己更傻，愿意以更高的價(jià)購買，自己，就可以把股票賣給后一名傻瓜而賺錢

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

姨傻瓜熊能把樹藝自己四四地打量了一下，這是誰給我的信，一定是小氣味洗來的傻瓜喜歡想起來。昨天下午，他和小刺猬在樹下玩耍，傻瓜熊放開散門，對(duì)著大樹唱歌，小刺猬伴著歌山在跳舞，傻瓜熊的歌聲真好聽

認(rèn)識(shí)你是我的榮幸，我的朋友傻瓜熊把樹葉仔仔細(xì)細(xì)地打量了一下，這是誰給我的信，一定是小刺猬寫來的傻瓜熊想起來，昨天下午，他和小刺猬在樹下玩耍，傻瓜熊放開嗓門兒，對(duì)著大樹唱歌，小刺猬伴著歌聲在跳舞，傻瓜熊的歌聲真好聽

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

第三，理想術(shù)在你面前，我永遠(yuǎn)是一個(gè)傻瓜，我的今日成為傻瓜的存在思維，傻瓜哲學(xué)的都是因?yàn)槟愣_始一個(gè)錯(cuò)誤，變成永久的錯(cuò)誤，變成永遠(yuǎn)的錯(cuò)誤，只是一回恨，變成永遠(yuǎn)之恨

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響