二人轉白蛇外傳程野

白蛇和小青玩兒了，一會兒正在斷橋旁，白蛇偷眼往橋上一看，正見有一個年輕的書生野蘭遠眺白蛇一看這個書生，只見他身材不高不矮，眉目清秀，相貌忠厚，白蛇不由得是心生愛慕

小青不想做人吶，他懵懂無知，不懂凡人的情愛，不明白白蛇為什么能夠流淚，因為愛著白蛇而勾引許仙為試探白蛇，而與許仙，秦河下似許仙，卻為白蛇強強靈芝救火，許仙最先看清許仙的無情無義等等

你看，類似于剛才講的蛋白蛇和褲白蛇去選，類似于剛才咱講的蛋白蛇褲，白蛇去講蛋白蛇氣血兩虛陽虛，那么褲白蛇脫血奪氣程度公眾紅蛇熱癥陰虛那么降舍熱癥更熱，理熱亢盛，陰虛火旺

梁山伯與白蛇傳則出于漢文明的平人的天下，白蛇傳里西湖相視之盛，即是庶民的，而許仙亦不過是電火白蛇娘娘與他隨身的青蛇丫鬟亦不過是重中女郎，生在這樣的人世，即使毫無緣故，一使人覺得有一種知恩感激

便用枯葉引燃點著艾條喂白蛇制除了嘴上的猴子，白蛇除氣頑疾，舉時大為方便，向他連連點頭好像表示感謝，而后又俯首于他面前，吐出一顆鴿子蛋。大小的名豬似乎將它作為酬勞，吹尾取珠，用雙手捧向白蛇嘴邊

那么，它的類別分為內傳，外傳，大傳和小傳內傳和外傳始于西漢時奇人袁故生和燕人韓英解說的詩經，那我們先看一下外傳四庫全書總目提要中說其書雜飲，古音古語正以詩詞與精譯不相比復，故曰外傳

何來白蛇方才發(fā)生了合適，離家不容多想就跪倒在劉邦面前，連連道大哥神勇賢弟快快說明原委方才到底生出何等事端是白蛇要傷及在下賢弟斬了蛇妖霸離家殘荒擺手道，小弟豈又辭等神力，方才大哥酒醉入睡

歸田太郎說話算術在溫玉讓跟前賣弄，他對中國文化的熟悉說要草兒老板排演白蛇傳回到歸授寺他的特務機關里隔了一夜，就把草兒老板較勁，歸壽寺安排他排演白蛇傳了草兒，老板沒有不應承的理由，而且他自己做學徒時，學得最為得心應手的一出戲，還就是白蛇傳

總之，在這個故事當中，白蛇傳的雛形已經基本出現(xiàn)了，可以說日后的白蛇傳都可以看作是對白娘子永振雷鋒塔的補充，大致的情節(jié)并沒有變化，只是加入了更多對白娘子的形象刻畫與同情

一般來說，解釋精益的文字叫內傳，如寒濕內轉，有時人物傳記也稱為內傳外傳，相當于現(xiàn)在的外邊國語就一直被當成外傳來看待，因為他彌補了左傳的部族一直作為春秋的外傳存在，而左傳是一直被稱為春秋的內傳

轉眼到了夏天，夏叔時節(jié)需要將糧倉里的陳良清掃出來，何必生尖叫一聲從屋里跑了出來。原來在糧倉的底部竟然有一條白蛇，而且此時已經有感面帳粗細差不多，何必生從院中超起，鐵軒就要去砸死白蛇口中還瑪咧咧，說道你竟然敢殺我，看我今天不考了

新娘子說請說新郎就出具白蛇過江頭頂一輪紅日，舊時的油燈是在容器里倒進燈油，加上燈芯用火點著燈芯以后的確像是白蛇過江頭頂一輪紅日新郎說完上聯(lián)后就等這新娘對出下聯(lián)新娘苦思良久，無以成對

櫻桃是李延生在風雷豫劇團時的同事，當年他在白蛇傳中演許仙櫻桃，在劇中演白蛇，兩人在戲中是夫妻，戲中櫻桃走的就是這樣的步態(tài)，邊唱邊扭動身體，因為伴的是蛇，腰肢扭動起來便要像蛇

今日，慧眼召見東方峨眉山上有一條白蛇，這白蛇原在西池王母娘娘的叛逃園中淺身修煉，因偷吃蟠桃長了悟性，更加用心修煉。如今已有千年，誰知這蛇妖忽然墜落到人間，變得多愁善感了

有關枷舌的故事，聽三爺講村子里的二黑家，早年間家里就有一個保家仙，聽說這保家仙是一條白蛇，住在二黑家南邊兒的打賣場，這白蛇自打二黑奶奶一進門兒就出現(xiàn)了，而且主動托夢說要做他家的保家仙