貴妃相聲

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

此皇貴妃比年貴妃雍正即位后立即冊(cè)封冊(cè)服紀(jì)年視為貴妃齊名號(hào)僅次于皇后烏拉娜拉氏而為雍正身下紅利的格格扭呼嚕式的封號(hào)也只是夕妃。連貴妃心里明白是兄長(zhǎng)在西北的作用，決定了自己的封號(hào)

第二，楊貴妃得到了當(dāng)時(shí)處于調(diào)節(jié)唐玄宗和軍隊(duì)各方面關(guān)系的前夫禮貌的幫助。第三，得到高力士的大力幫助，當(dāng)初就是高力士設(shè)計(jì)，讓楊貴妃先當(dāng)?shù)朗亢蟪假F妃，她不可能勒死楊貴妃

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來(lái)人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

這分明暗示楊貴妃并未死，關(guān)于楊貴妃的下落，在日本也有種種說法，有一種說法是死者是替身，楊貴妃則逃往日本的山口縣。大金郡有股聽酒精替身是個(gè)侍女，軍中主帥陳玄禮愛憐貴妃，貌美不忍殺之，于是與高麗是密謀

軍中正處于混亂當(dāng)中，貴妃也不知所蹤，只留下晶瑩散落一地。在白居易的長(zhǎng)恨歌當(dāng)中也提到了馬威坡下泥土中不見欲言空死處。唐玄宗回到長(zhǎng)安之后，想要為楊貴妃建造陵墓，可是卻找不到楊貴妃的尸骨，這更加證明了楊貴妃

軍中正處于混亂當(dāng)中，貴妃也不知所蹤，只留下晶瑩散落一地。在白居易的長(zhǎng)恨歌當(dāng)中也提到了馬威坡下泥土中不見欲言空死處。唐玄宗回到長(zhǎng)安之后，想要為楊貴妃建造陵墓，可是卻找不到楊貴妃的尸骨，這更加證明了楊貴妃

日本專門設(shè)有楊貴妃觀音堂堂內(nèi)供奉著楊貴妃觀音的木像，位于日本京都玉廟權(quán)勇寺，而且在日本山口縣也是安倍晉三的老家，竟然還有一座楊貴妃的墓。日本人把山口縣也稱為楊貴妃，故里或者楊貴妃的第二故鄉(xiāng)在日本人心目中堅(jiān)信楊貴妃

清東陵從這康熙二年手葬順治皇帝孝康皇后孝縣皇后起，一直到一九三五年，最后葬入著敬意皇貴妃榮惠皇貴妃指歷史二百七十二年先后葬入了五位皇帝，十五位皇后，十四位皇貴妃八位貴妃二十八位妃