當廚子偷別人東西的相聲

我當然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達到最高峰的時候

幼二伯偷了這棗盆以后，就向他偷那銅酒胡一樣，一直一味發(fā)現(xiàn)了之后，老廚子就天天戲弄他，用各種的話戲弄者有二伯，透了童酒壺之后，每當他一拿著酒壺喝酒的時候，老廚師就問有二伯喝酒，而是童酒壺好

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

常在背后說人閑話的人也會懷疑別人在背后說他壞話，常心懷不軌的人，別人也會疑神疑鬼，說人是非者，就是非人，有幾個小偷一起去偷東西，當他們把偷來的東西全交出來，準備分贓時

我倒不是說我的觀點，唯一正確，我是贊同冥想案頭，但是我講課的時候是講了兩種觀點，我也告訴你兩種觀點，我不希望你走向司法實踐，摔得頭部血流。當做別人面拿著別人財務的你，還一天到晚說這是偷東西盜竊，不就偷東西

他摸著往前走，有二伯偷了這棗盆之后，就像他偷那童酒壺之后一樣一被發(fā)現(xiàn)了，老廚子就天天戲弄他，用各種的話戲弄得有二伯袁二伯偷了同酒壺之后，每當他一拿著酒壺喝酒的時候

導游會一遍的提醒你包一定要放在前邊，放在后邊的包是別人的，但你到了新加坡導游會說新加坡很少有人偷東西，為什么真相是在新加坡偷東西要被編型案例一場大雪之后，很多國家的人早上會起來掃選

接下來咱們再講一個故事，明朝成化年間，皇帝到天壇祭天，記完了天之后丟了一樣的東西，有一個金瓶著不著了，負責擺設這個金瓶的廚子被抓了，言行好，打逼問這個廚子金萍，你藏在哪兒了

兩三歲的孩子拿來別人的東西，我們不能稱之為偷，因為他們對這個嚴重的道德概念，他們還處在自我中心的時期，對于別人以及別人的感受，缺乏清晰的認識，看到喜歡的東西就像占為己有

對不對，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權意識的，而且很多東西可能確實是來自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當時也沒有人去界定這個版權

刮風下雪到便宜，這些東西受了兩氣就不好，空心走來一肚子冷風壓上些東西也不好，不如后園門里頭的五間大房子，橫豎有女人們上夜的挑兩個廚子，女人在那里當給他們姊妹弄飯

我就愛把別人注意到我，我就在康復路，有個女的當時真真事就三伏三對面的過街橋上偷東西，你干啥偷你管，我可是什么會走這個路真事兒我給你講，而且我會發(fā)現(xiàn)你看我跟社恐的人待在一起，我反而會舒服一些

想問李老師一個問題，你以前偷東西的時候該不該幫助柳枝條條嘞，我的人家什么誰那么偷東西，就你以前偷的時候，拉拉過頭，拉過一槍也不投我。當時我覺得閑著小偷真的將就比你一群好的東西，我以前掙不過了

抄來抄去的別人的東西就變成了自己的這句話有道理，可如果只是機械的照搬，即使超千遍萬遍，別人的永遠都成不了自己的抄襲，是偷竊，是直接把別人的作品據為己有，或把別人的作品改頭換面后敘為己有

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活