相聲文史專家

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長女，詩詞研究專家，中央文史館員梁思成一九零一至一九七二長子，著名建筑學(xué)家，原中央研究院院士，一九四八年中國科學(xué)院學(xué)部委員。一九五五年，梁思永一九零四至一九五四

比王毅榮還早發(fā)現(xiàn)的甲骨文的是孟廣惠先生和新中國成立后，曾任天津文史館長的著名甲骨文專家王湘，根據(jù)王鄉(xiāng)技術(shù)甲骨文當(dāng)發(fā)現(xiàn)之時，小屯村濃收落花生果，偶語上中簡知不知其貴也

比王毅榮還早發(fā)現(xiàn)的甲骨文的是孟廣惠先生和新中國成立后，曾任天津文史館長的著名甲骨文專家王湘，根據(jù)王鄉(xiāng)技術(shù)甲骨文當(dāng)發(fā)現(xiàn)之時，小屯村濃收落花生果，偶語上中簡知不知其貴也

是我國著名地礦學(xué)家妹妹馮熟蘭逼名馮元軍，是我國著名作家和文史學(xué)家馮友蘭生二子二女次女馮宗樸是當(dāng)代著名小說家和散文家，次子逢中月，是我國著名飛機(jī)制造專家，這就是馮氏三代對中華民族的貢獻(xiàn)

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

早在古代，不少帝王就已經(jīng)過了一把中西合并的癮，以風(fēng)流著稱的唐玄宗李隆基就在后宮姬妾中又過楊貴妃著名的文史專家曾提出唐群宗有過一個胡玄女，還有一個來自中亞的妃子唐玄宗目前記錄在案的后宮

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

以此讓家長真正理解以幼兒發(fā)展為本的思想，以其為契機(jī)與原診三年正召開家長會時，邀請育兒專家相聲說法，通過案例分享和互動答疑的方式，使家長明白幼兒教育小學(xué)化，既違背了教育發(fā)展規(guī)律