袁闊成有聲評(píng)書三國(guó)演義

張口相聲三國(guó)演義表演者五行子我我說(shuō)的一般都是小故事，三國(guó)演義說(shuō)不來(lái)三國(guó)演義，我不知道你要四五年級(jí)開始聽這些評(píng)書，我不知道您聽沒聽過(guò)。袁闊成老先生說(shuō)的咱我也聽過(guò)，但是沒有成套聽，我真是稱他聽聽了兩遍，整整聽兩遍，特別入民特別重

張口相聲三國(guó)演義表演者五行子我我說(shuō)的一般都是小故事，三國(guó)演義說(shuō)不來(lái)三國(guó)演義，我不知道你要四五年級(jí)開始聽這些評(píng)書，我不知道您聽沒聽過(guò)。袁闊成老先生說(shuō)的咱我也聽過(guò)，但是沒有成套聽，我真是稱他聽聽了兩遍，整整聽兩遍，特別入民特別重

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

想一想也挺好的，是一個(gè)叛逃換位思考的話，我會(huì)不會(huì)像當(dāng)初的孫敬修爺爺，像當(dāng)初的袁破成先生一樣，在播放著他們作品的時(shí)候，一個(gè)破破的電視機(jī)跟前兒坐著一個(gè)手上，這個(gè)饅頭，連菜湯都顧不上喝，眼睛緊緊地盯著袁闊成看的這么一個(gè)傻小子

第八名曹彰三國(guó)演義中明確記載了曹彰履歷過(guò)人，指的就是力氣大，還記載了曹彰武藝金屬能徒手與猛獸搏斗，需要的就是力氣，想要打敗猛獸，要么比猛獸靈活，要么比猛獸力氣大

我叫張考勛，今天我給大家講三國(guó)演義，原本我們接著上一層來(lái)講，爭(zhēng)推趙云回戰(zhàn)東建，孔明，簡(jiǎn)英，蔣萬(wàn)已經(jīng)坐入散中上老一稱軍師孔明禁約如何先導(dǎo)原則，魅劇想延延亦是延延之事

志向遠(yuǎn)大，沒比于管仲樂(lè)毅有臥龍先生之稱號(hào)，諸葛亮因何好臥龍?zhí)柗Q是自稱，還是他稱三國(guó)演義在徐樹寫走馬見諸葛故事時(shí)，借徐樹之口說(shuō)諸葛亮所居之地有一崗名臥龍崗，因自號(hào)為臥龍先生

第八名曹彰三國(guó)演義中明確記載了曹彰履歷過(guò)人，指的就是力氣大，還記載了曹彰武藝金屬能徒手與猛獸搏斗，需要的就是力氣，想要打敗猛獸，要么比猛獸靈活，要么比猛獸力氣大

三國(guó)演義和水滸傳剛才楊老師在講畫本的過(guò)程當(dāng)中提到了一個(gè)叫什么想說(shuō)畫本和講史畫本，那么一上來(lái)咱們就來(lái)一個(gè)三國(guó)演義好，水滸傳所三國(guó)演義是咱們今天最后要學(xué)的內(nèi)容，大家都讀過(guò)

三國(guó)演義第一百零九回潰司馬漢將奇謀費(fèi)曹芳魏家果報(bào)蜀漢閻熙十六年秋獎(jiǎng)軍獎(jiǎng)委起兵二十萬(wàn)，另料化張毅為左右先鋒下委參謀張將軍為育苗史大兵處陽(yáng)平官發(fā)位獎(jiǎng)為與夏侯霸商議約

三國(guó)演義第三十回關(guān)羽大派走賣場(chǎng)關(guān)羽清醒之后，一面派馬良等人去成都球員一面，自己帶你一個(gè)人馬光憑帶你一個(gè)月末向著荊州近方有忙，傳下后，你在荊州城有誰(shuí)，關(guān)羽出身正史之章

三國(guó)時(shí)期其實(shí)是個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)期，我們小說(shuō)里面三國(guó)演義也好，你包括承受的三國(guó)志也好，你包括晉書，包括一些漢書，都是都寫到一些三三國(guó)時(shí)期的故事。他也都是這些將軍，都是一些謀士，包括一些國(guó)君，他們的生活

根本不存在留觀說(shuō)理勸情和曹操議事之師關(guān)于威震逍遙金，據(jù)三國(guó)志，張遼，本傳吾主孫權(quán)本傳和裴松之助隱可知，張遼威震逍遙金雖是有所本，但三國(guó)演義與證實(shí)比較出入較多，增勢(shì)不少

學(xué)劉備管里學(xué)曹操守城學(xué)孫權(quán)三國(guó)演義確實(shí)是一本兒值得每個(gè)老板好好讀的書，里面不僅包含了無(wú)數(shù)商業(yè)思維，還教人如何創(chuàng)業(yè)管理，守城創(chuàng)業(yè)學(xué)劉備無(wú)論是開疆拓土還是創(chuàng)業(yè)，老板們都該學(xué)學(xué)

批評(píng)三國(guó)志四毛本三國(guó)演義五李麗翁批判三國(guó)志就版本情態(tài)的演變而言，張穎，陳素在明清小說(shuō)研究第五集上撰文認(rèn)為，三國(guó)演義的諸多版本主要有三個(gè)系統(tǒng)，一三國(guó)志通俗演繹系統(tǒng)