流淵劍傳

王淵也不急著動(dòng)手，畢竟距離太遠(yuǎn)，又是移動(dòng)目標(biāo)，他沒(méi)有十足把握，命中有幾個(gè)賊后居然還玩騎射，借著馬速抬手拋射而出劍，使落點(diǎn)隨緣距離王淵最近的一支劍已歪出七八步那么遠(yuǎn)，大概百步左右，王淵突然放劍

陶淵明中間還出來(lái)做過(guò)幾次官陶淵明的傳記上說(shuō)，他還曾經(jīng)做過(guò)正軍參軍和健威參軍，什么叫正君參軍，什么叫劍威參軍，鄭軍建威都是將軍的名號(hào)，他做過(guò)震驚將軍的參軍，也做過(guò)見(jiàn)威將軍的參軍

湛廬巨闕魚(yú)腸泰阿龍淵工部干將莫爺，他們的來(lái)歷大多來(lái)源于上古傳說(shuō)，或者是鑒于這個(gè)古籍中有些是真實(shí)存在的，而有些僅僅是人們假想或者是文學(xué)渲染的產(chǎn)物，那其中有據(jù)可考的龍淵太阿最為神秘月絕書(shū)外傳記寶劍

笑無(wú)事之以天壤民食不肉而激發(fā)語(yǔ)種射帶將無(wú)善者基業(yè)長(zhǎng)右語(yǔ)來(lái)明熱右語(yǔ)之見(jiàn)胡子出而為列子曰子之先生不息，無(wú)得而上煙色邪寫富相知，且不像只獵子肉，一個(gè)胡子魚(yú)無(wú)相事之，以太沖握受射帶劍無(wú)橫氣?；~泥環(huán)之盤為淵，止水之盤為淵流水之牌圍冤，約有九名所受

第一把軒轅下雨劍第二把湛廬劍第三把赤霄劍第四把太阿劍第五把七星龍淵第六把和第七把一對(duì)兒干將莫爺?shù)诎税言蹅兘又?，昨天給大家說(shuō)第八把寶劍叫余，常見(jiàn)魚(yú)腸劍吶，也同樣是鑄建大師歐爺子老先生他所鑄造的這么一把寶劍

前元亨利貞初九潛龍誤用九二現(xiàn)龍?jiān)谔锢锩妫笕饲蛉咏K日前前西醫(yī)記九四霍元載淵五九九五飛龍?jiān)谔炖麆Υ笕松?，九漢武有火用球見(jiàn)群龍無(wú)首及萬(wàn)物之始，乃從天魚(yú)行女士品物流行

自己流落劍南營(yíng)草堂，成都西，郭浣花，溪，趙普，京，趙公，曹參軍不至惠延武節(jié)度，劍南西川因王遺址無(wú)再率劍南表為參謀簡(jiǎn)教公布員外郎無(wú)以施救，大夫甚厚，相傳輔隊(duì)伍頗無(wú)禮

不過(guò)，事后回想?yún)s暗自在心底里欣賞他直言感見(jiàn)的可可惜龍泉?jiǎng)α髀湓陲L(fēng)，能一句話典于傳說(shuō)中名劍龍泉?jiǎng)Φ凝埲獎(jiǎng)Τ霈F(xiàn)于春秋國(guó)時(shí)代，至今已經(jīng)有兩千六百多。于是民間廣泛流傳著烏野子筑劍的故事

貫穿了那名偷襲者的脖子，曹操兩人看去的時(shí)候，原來(lái)是夏侯淵放的冷劍救了曹操二人一命，夏侯淵只顧的跟曹洪說(shuō)話，結(jié)果就沒(méi)有提防邊兒上的偷襲者，肩膀上一陣火了，先是受了傷，夏侯淵雙腿一夾馬和偷雞者擦肩而過(guò)，對(duì)方估錯(cuò)了夏侯淵的素質(zhì)，一愣之下已經(jīng)到了夏侯淵的身后

不久，當(dāng)踢劍子久不落地時(shí)，當(dāng)一個(gè)人以漂亮的動(dòng)作與劍子傳與他人時(shí)，情緒愈加高昂，一旦落地一片惋惜聲，情感的交流寓意著劍子起落的跳動(dòng)之中，這也避免了克服亞健康的精神因素

宋冠立第二坎向前上宋有福智替忠己忠兄立見(jiàn)大人不利是大川穿云送升高下顯現(xiàn)而見(jiàn)宋有福智替忠己剛來(lái)的莊野忠軒，奉不可昌野利劍大人上宗政也不利之。大川如淵影相約天欲水為行，送君子已坐視謀士出流，不容所示

朱子中原霸，早年妖王，其余三子一女均跟隨李淵，在建立唐朝一統(tǒng)江山的斗爭(zhēng)中，各有劍術(shù)玄武門之變，以秦王李世民成功射殺太子。李建成和齊王李元吉爾結(jié)束宮廷門外兩兵交戰(zhàn)，血流成河

再關(guān)閉聞在家必聞凡之，從猶豫無(wú)欲之下，愿敢問(wèn)從的修特變化，只愿善災(zāi)問(wèn)，先是后得非從得與公之二武功人之惡非修特與一朝之奮望之生，以之非禍與凡之問(wèn)仁子淵愛(ài)仁問(wèn)之子淵之仁凡之謂當(dāng)子淵舉之措，諸往能使望者之奔之退劍子像淵上一樣，吾見(jiàn)欲夫子恩問(wèn)之子要舉之錯(cuò)，諸往能使望者之何為子，夏淵負(fù)戰(zhàn)

度個(gè)技術(shù)已經(jīng)失傳，目前的科技手段還難以破解，此劍不能以古法來(lái)復(fù)制，而從現(xiàn)在出土的文文來(lái)看，有不少青銅剪流傳紙巾，但在所有被發(fā)現(xiàn)的青銅劍當(dāng)中，技術(shù)最高超的還是這把寶劍

玉竹文玉卻回志行高樓抱怨和尚淵和緣有何事，乍任獄中罪人是阿娘緣，莫斥滿于不連蒙語(yǔ)悲戚悲寂與淚，起言欲助頻道解來(lái)傳與錯(cuò)頻道小市民蘿卜父母忙王沫以后投佛出家，剔除絲發(fā)浩約大幕，劍聯(lián)玉主莫稱更問(wèn)一回去