七夕二人相聲

尋奏請(qǐng)與楊高二人各分兵權(quán)不相節(jié)制，折上由兵部復(fù)議，把宣大山西兵士屬相聲山海關(guān)寧遠(yuǎn)兵士屬高起前，崇禎帝準(zhǔn)義加相聲尚，書賢刻日出師相聲，揮下兵布滿二萬(wàn)名，只因奉命前驅(qū)

今天是七夕節(jié)，首先祝大家七夕節(jié)快樂，今天這個(gè)視頻是早上錄的，所以光線好一些，昨天的是晚上錄的今天是七夕節(jié)的，那我們就聊點(diǎn)關(guān)于太奇無(wú)關(guān)的事兒，因?yàn)楝F(xiàn)在七夕節(jié)在七夕節(jié)之前

在民間流傳的七夕傳說更為哀怨懂人織女和豬仙女下凡游戲在銀河洗澡，牛郎在老牛的指使下拿走了織女的紅衣，為此二人結(jié)為伴侶，不料天地查得此事，派王母娘娘押謝織女回天庭受審

舊時(shí)中國(guó)人的休閑方式除了戲曲藝外，還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的組成，比如廣為人知的相聲，大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式，比戲曲要簡(jiǎn)單得多最多

這一節(jié)日，源于牛郎之女的傳說，相傳流囊織女夫妻二人被天河革育兩岸每年七月七日在雀角上見面。七夕節(jié)，他是我國(guó)特有的愛情節(jié)。關(guān)于牛郎織女的傳說，漢代的古詩(shī)十九首里，劉郎之女以相而不得相見

這幾年就說明很多人不想結(jié)婚了，不結(jié)婚了，還是瓜子七夕有點(diǎn)兒笨，你看本來(lái)明天就要過七夕了，七夕哪跟你說結(jié)了婚，你才過來(lái)，人家耍朋友都不能過了，但是人家說了噻，現(xiàn)在是要過七夕婚都不想結(jié)了

如果是想使我打擾，當(dāng)然今天七夕節(jié)有多少人真正的了解七夕節(jié)，我今天專門百度了一講，平常在百度里邊，百度百科里有一個(gè)苗董課堂，大鵬做客苗朵課堂來(lái)給大家聊，到底什么是七夕節(jié)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

那接下來(lái)我們來(lái)說一個(gè)對(duì)數(shù)字的崇拜現(xiàn)象，也是七夕的一個(gè)起起源。七夕節(jié)在中國(guó)，很多地方都備受大家的一個(gè)喜歡，不亞于我們的端午節(jié)端午，大家都知道是紀(jì)念我們的屈原，而七夕就有各式各樣的一個(gè)紀(jì)念方法了

那在七夕節(jié)即將來(lái)臨之際，你是不會(huì)再覺得七夕節(jié)是屬于戀人的節(jié)日，而是屬于我們中國(guó)人自己的節(jié)日，尤其是屬于女兒的節(jié)日，那接下來(lái)的時(shí)間讓我們稍微休息一下來(lái)聽一首鄧麗欣演唱的七夕之后，我們接著回來(lái)繼續(xù)聊每個(gè)地方

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

小品看相聲演員姜昆寫作的笑面，人生有描寫中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)的幕后故事，春節(jié)晚會(huì)一二三，其中一個(gè)段落為小品新樣式的誕生，說的是陳佩斯和朱時(shí)茂的小品吃面條的產(chǎn)生，經(jīng)過稱他們二人是開了一代先河

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來(lái)人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活