瓦舍說書人

第一部分瓦舍勾欄一馬社勾欄酒樓茶坊飯店瓦舍勾欄十二世紀(jì)的北宋有一位叫做張作端的畫師，留下了一幅令人驚艷的清明上河圖長(zhǎng)卷清明上河圖有非常多模本本書提及的清明上河圖，除非有特別著名均值張作端版本

說著老道把李長(zhǎng)安領(lǐng)進(jìn)路邊，一件破敗瓦舍點(diǎn)燃油燈，借著燈光，李長(zhǎng)安發(fā)現(xiàn)這件瓦事的狀況比他出來時(shí)，那間瓦舍好得多，雖然同樣破敗，墻面引見裂縫窗就脫落，頭上的瓦頂也有些破洞，但好歹勉強(qiáng)能遮風(fēng)避雨

有一年去到一座陌生的城市，跟著導(dǎo)航瞎轉(zhuǎn)，怎么也找不到目的地，明明顯示高樓大廈就在附近，可周圍的矮墻瓦舍怎么看怎么不搭調(diào)，后來才發(fā)現(xiàn)，恰是因?yàn)槲覀儽恢茉獾陌珘ν呱岚鼑?/p>

問西安郡守巖味著有云露，漫超十五卷，以該博稱都城既勝瓦舍眾計(jì)，把傳奇放在小說一類中，說話有四家，一者小說未知言字兒如煙粉，靈怪傳奇，把戲劇或戲文稱為傳奇，最早似乎見之于男戲

使現(xiàn)在還可以約略想見當(dāng)時(shí)瓦舍中說話的模樣，其畫本曰經(jīng)本通俗小說全本不知凡幾卷，現(xiàn)代所見的只有殘本經(jīng)江陰謬事應(yīng)刻是卷十至十六的七卷，先曾單行，后來就收待煙化東唐小品之內(nèi)了

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

一時(shí)間，陳調(diào)員風(fēng)頭無量，保定軍校的皇天霸稱贊一時(shí)，陳調(diào)員憑借在保定軍校學(xué)到的軍事知識(shí)，以資歷被唐生志，何應(yīng)卿，白崇禧等呼作老師在老家同古口鎮(zhèn)有一片青塘瓦舍的古巷民居

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

那間瓦舍好得多，雖然同樣破敗槍面，眼見裂縫，床袖脫落，頭上的瓦頂也有些破洞，但好歹勉強(qiáng)等遮風(fēng)避雨。李昌安的目光掃到墻角，卻驀然瞪大了雙眼，那里一大一小兩句枯骨相抱而死

佛印心中有佛看你如佛，而你心中不竭才看佛印，如同牛糞從佛學(xué)的角度講凈流心燥，心中有山就見山，心中有河就見河佛印說蘇東坡像佛，說明他心中有佛，心中有了佛，慢說看蘇東坡像佛，就是看一只狗，一只樹一堆，專食瓦舍也是佛

除了孟金輝，田建新等知名導(dǎo)演外，小劇場(chǎng)還培養(yǎng)了一批年輕導(dǎo)演國(guó)畫先鋒劇場(chǎng)，朝陽(yáng)酒劇場(chǎng)，蜂巢劇場(chǎng)，蓬蒿劇場(chǎng)，麻雀瓦舍等小劇場(chǎng)不斷涌現(xiàn)出來，就連國(guó)家大劇院里也特地開辟出了一個(gè)小劇場(chǎng)

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

其次，再次關(guān)系，我也一直說書人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權(quán)，即使施灸再喪武力將在那些調(diào)查結(jié)犯太極

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會(huì)愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個(gè)講究