鎮(zhèn)天仙帝

天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個(gè)凡人?？催^(guò)書籍西游記的讀者都知道在書中的神仙，他們等級(jí)森嚴(yán)，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

孫悟空的品節(jié)若按福祿壽三星的說(shuō)法，你雖得了天仙還是太乙散數(shù)未入真流天仙是比地仙高沒(méi)錯(cuò)，但是這個(gè)牛尾遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如雞頭。西游記說(shuō)，集鎮(zhèn)原子首先便提及大仙門下出的散仙也不計(jì)其數(shù)，見(jiàn)如今

我等乃神仙之宗，你雖得了天仙，還是太夷散樹(shù)，未入真流，你怎么托得他手壽星等人，一方面對(duì)鎮(zhèn)元大仙極度推崇，嘲笑孫悟空狂妄，竟然敢挑釁地仙之祖，另一方面又自信滿滿，認(rèn)為自家乃神仙之宗，可以與鎮(zhèn)元子并列

天碧縣降湖夏民皇帝之時(shí)，天先縣大邑大樓皇帝曰土氣盛，故其色上黃，其勢(shì)則土即與之時(shí)。天仙縣草木秋冬不曬語(yǔ)曰木器聲木氣盛，故其則上清其是則木及湯之時(shí)，鐵仙縣金刃生于水

仙女們自然是如實(shí)回答上會(huì)自有舊，規(guī)請(qǐng)的是五方五老，含有五斗星，君上八棟，三清四帝，太乙天仙等眾中八棟玉皇酒壘，海月，神仙下八棟優(yōu)明教主注釋地仙各宮，各殿大小尊神聚一齊赴蟠桃佳會(huì)

德家寄于鎮(zhèn)邦，經(jīng)您用蕩溪林去居網(wǎng)友，定級(jí)而為鎮(zhèn)和震動(dòng)萬(wàn)民以親四上帝豐富我高祖之德，亂躍我家鎮(zhèn)級(jí)堵禁，攻城迷命，用永帝于心，意似于充人非廢人母敵由林格非感為補(bǔ)用自閉

道光初年以長(zhǎng)成年的希林春與兒時(shí)就已相識(shí)的議會(huì)在煙雨蒙蒙的江南重逢，亦會(huì)紳士顯赫，為乾隆皇帝的曾孫西臨春美若天仙才華橫溢，同時(shí)又是滿人血統(tǒng)與議會(huì)年紀(jì)相同，才貌般配

游文藝品讀西游記淪帝王路番外篇豬八戒為什么要調(diào)戲嫦娥，豬八戒容生天仙執(zhí)掌天河，那是因?yàn)楸澈蟮膸煾堤侠暇?，而他的被邊下界淪為妖精，則源自于月宮里的嫦娥仙子從榮升到被貶

元始天尊說(shuō)梓潼帝君應(yīng)驗(yàn)睛耳識(shí)元始天尊在玉明天宮雨經(jīng)山內(nèi)結(jié)成五色彩云之蓋，領(lǐng)珠天仙重日月，星辰輝煌，恍藥山川，鬼神拱手贊嘆弦曰五等，生居混濁。陳凡之事，西域天尊廣為開(kāi)悟，使梓潼帝君雍容進(jìn)步，在拜地前常貴而言

寬巷子代表了最成都最市井的民間文化，原住民龍?zhí)每蜅＃赖拈T頭，梧桐樹(shù)接鹽下的老茶館兒，在這里還可以看幾十年前的老成都人擺龍門鎮(zhèn)，欣賞成都美若天仙的美女秀贖錦，到了夜晚可以去看皮影，看木戲還可以觀賞

夏季四月前，秦帝國(guó)鎮(zhèn)東將軍為何非自沖天王率敵人胡人攻擊后，秦帝國(guó)安北將軍姚當(dāng)成聚首的姓稱鎮(zhèn)軍將軍雷厄帝叛離后，秦響應(yīng)為何非攻擊鎮(zhèn)東將軍姚漢德聚首的理論后，秦帝姚萇準(zhǔn)備迎戰(zhàn)文武官員都說(shuō)陛下不愁相聚

接著往下走，請(qǐng)他家給我記住了。中藥羊青花天仙子都具有浪蕩，剪成分記方法，咱們前面已經(jīng)學(xué)到過(guò)了，根據(jù)楊妞跟天仙很浪蕩，楊柳比較開(kāi)放一點(diǎn)比較浪蕩，天蝎也好不到哪里去

唯一值得慶幸的是，羊獻(xiàn)容算得上貌美，尤其是與他的前任皇后賈南風(fēng)相比，更堪稱是貌若天仙了，他也算是撿了個(gè)便宜。而對(duì)于羊獻(xiàn)容本身，或許他并不愿意在這個(gè)山河動(dòng)蕩不安的時(shí)候冒險(xiǎn)嫁給這個(gè)白癡皇帝，但是他也別無(wú)出路

接著由馮保傳皇后皇貴妃和皇帝的諭旨，高爾內(nèi)閣五府六部諸臣大型皇帝并天仙一日照內(nèi)閣三臣御榻前同我母子三人親授遺囑曰東宮年少賴爾輔導(dǎo)大學(xué)施工攬權(quán)，善證奪威，服自專通，不許皇帝主管我母子日夕京劇便令回?fù)糸e住，不許停留，而等大臣受國(guó)厚恩

如來(lái)是佛派晚輩修煉到天仙級(jí)別的時(shí)間并不長(zhǎng)，但是他手上有一大批得力干將，那比如天仙級(jí)別的觀音，地仙級(jí)別的普賢文書等等，在這些人的支持下，如來(lái)成功奪權(quán)，成為佛派掌門人，燃燈佛依然是符派第一長(zhǎng)老