圣神覺醒

更新時(shí)間:2022-07-04 10:10

為您推薦圣神覺醒免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《第九章冥想和神圣靜心的世界》中講到:“當(dāng)下的覺醒第九章冥想和神圣靜心的世界冥想獨(dú)處和靜心冥想,是對(duì)人類遇到的所有外界轟炸的一種心理上的另外選擇,也是一種避開我們大腦中噪音,他們阻礙我們活在此時(shí)此地活...”

當(dāng)下的覺醒第九章冥想和神圣靜心的世界冥想獨(dú)處和靜心冥想,是對(duì)人類遇到的所有外界轟炸的一種心理上的另外選擇,也是一種避開我們大腦中噪音,他們阻礙我們活在此時(shí)此地活在永恒的當(dāng)下的方法

第九章冥想和神圣靜心的世界

00:00/08:20

蘭影芳蹤

53

嗜睡癥狀的任何神經(jīng)科即內(nèi)科情況,第三節(jié)睡眠覺醒,節(jié)律障礙,非氣質(zhì)性睡眠覺醒,節(jié)律障礙,可定義為人體睡眠覺醒節(jié)律與環(huán)境所允許的睡眠覺醒節(jié)律之間不同步,從而導(dǎo)致患者主訴失眠或嗜睡

《心理治療學(xué)》第四篇第25章睡眠障礙第二—第五節(jié)

01:34/06:01

金貝貝心理

59

如果用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括每個(gè)時(shí)期的風(fēng)格,就是古希臘的理想美,羅馬的宏偉,中世紀(jì)的神圣,文藝復(fù)興的覺醒,巴洛克的激情和洛可可的柔媚,到十九世紀(jì)后的藝術(shù)風(fēng)格就不那么統(tǒng)一

西方美術(shù)史(上):古希臘、古羅馬與文藝復(fù)興時(shí)期你不得不知的藝術(shù)作品

32:09/32:44

喜馬講書

1.9萬

每當(dāng)我們安住于這種完美的平衡狀態(tài),就會(huì)遇到更不尋常的意識(shí)狀態(tài),自發(fā)的覺醒其深刻的體悟,這些狀態(tài)會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)在開放的心與平衡的心事中,有如神圣的恩典,甚至像靈光乍現(xiàn)

踏上心靈幽徑第十章4

01:12/13:38

慧曦頻道

2343

不過,人類現(xiàn)在非??尚薹莻鹘y(tǒng)的滋養(yǎng)方式,因?yàn)楫?dāng)內(nèi)在的神性自我覺醒,他的靈在會(huì)觸發(fā)萬物內(nèi)在的神性,自我覺醒皆有以上上述非傳統(tǒng)的來源喂養(yǎng)我們自己會(huì)加速內(nèi)在神性自我的覺醒,而我們的超自然力量因此得到開展

十、狂喜與元素平衡.m4a

23:09/24:18

快樂飛飛

50

你強(qiáng)大的超乎想象,你是神的意志,在地球上實(shí)現(xiàn)的工具,你是宇宙的守護(hù)者,你最終的命運(yùn)是進(jìn)入合一的,覺醒你是你靈魂的主宰,你是覺醒的男人,你是覺醒的女人,你是永恒的,只不過你在時(shí)間當(dāng)中旅行,而你的旅程把你從合一帶入二元性的世界

第一章:覺醒的呼喚.mp3

00:36/38:14

宇宙之光zz

27

你不能你要從中提煉出一種精神啦,他們都是一些你要顯一些逆行者里邊的年輕的力量。跟剛剛徐子涵說的覺醒年代里邊,在那個(gè)覺醒時(shí)代,在那個(gè)黑暗的時(shí)代,有一些最早的覺醒起來的青年人,他們的擔(dān)當(dāng)跟今天的一種擔(dān)當(dāng)

2021云南省中考作文《莫辜負(fù)…》立意探討2021618

14:15/42:53

文藝小資畢老師

245

也就是說,在你死之前就死亡深深地走進(jìn)他,你的身體形式在不斷的衰弱,你所有的思維形式和思維內(nèi)容也會(huì)跟著死亡,但是你仍然存在你神圣的本質(zhì),忍人在那里真實(shí)的,嚴(yán)明的,覺醒的,本質(zhì)性的東西不會(huì)死亡的只是你的名字形式和幻想

第九章,超越幸福和不幸

38:17/53:48

喜樂敦敦

1

更進(jìn)一步,孩子們應(yīng)該直接在心上下功夫,在圣賢的指引下建設(shè)心靈品質(zhì),以提升自己的道,提升自己的德在。風(fēng)曲云涌的偉大是在成就一番偉大的事業(yè)教育,及時(shí)喚醒,教遇到崇高使命,是以自己生命的覺醒引導(dǎo)學(xué)生生命的覺醒

P19-P23|案例

09:21/11:07

米蘭miranda

26

我們從內(nèi)在覺知到此時(shí)此地全然的覺醒與打下覺醒,我們才能如實(shí)地召見一切覺醒,我們才能如實(shí)地看待自己覺醒我們才能看見什么是合宜的覺醒,我們才能看見什么是有幫助的覺醒,我們才能看見接下來發(fā)生的事情以及真實(shí)的因果

覺醒之愛

11:05/13:41

唐三百宋樸

1

現(xiàn)在文藝復(fù)興時(shí)的人文主義雖表示人性的覺醒,個(gè)性自我的覺醒,然其所謂人性人只是對(duì)自神本落下來而說而落下來,自其自身而觀之,又只是一個(gè)混輪的范說,而個(gè)性自我,亦只是一個(gè)混輪的政權(quán)

第八章 人文主義的完成P115-P126

40:46/42:18

gegejing

1

這扇門開始出現(xiàn),當(dāng)你越臉在的時(shí)候,你會(huì)開始遇到未來的自己。在當(dāng)下時(shí)刻的神圣里,過去的你和未來的你會(huì)相遇并融合,成為一你是拯救者,但僅僅是你自己的拯救者拯救自己,僅僅意味著從過去未來里覺醒出來。進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻,愛與美對(duì)美的體驗(yàn)一直是我的旅程中深刻

李爾納文集

04:41/14:07

香樟樹cc

45

覺醒是一套生活哲學(xué)是一個(gè)生活過程,那些試圖幾個(gè)小時(shí)幾天幾星期就獲得覺醒的父母只能說已經(jīng)陷入了深度的不覺醒。不過縱覽父母的覺醒,全書在如何獲得覺醒上,我們依舊還是可以歸納出一些小貼士

《父母的覺醒》

29:32/34:44

喜馬講書

268

這是我們?cè)O(shè)置不同的學(xué)歷,城市的目的,不單純的停留在精神世界和物質(zhì)世界,甚至有的時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎于物質(zhì),甚至超乎于精神世界,達(dá)到更高的覺知和覺醒,甚至是對(duì)生命認(rèn)知的一個(gè)覺知覺醒和顛覆

緒論 第1講

31:26/60:48

李密開講啦

1

您看巴洛克的音樂時(shí)期在公元一千六百年到公元一千七百五十年之間,也就是文藝復(fù)興之后,文藝復(fù)興,偉大的文藝復(fù)興可以說是名家輩出,人類文藝的覺醒,人類精神的覺醒,人類真的是要站到歷史的舞臺(tái)的中央了

巴洛克風(fēng)格的巨匠 巴赫與魯本斯

02:26/14:02

北京女生

99