富甲四方

前面我們說過海外經(jīng)里面有四方神，實際上大荒經(jīng)理也有四方神，還有四方風大荒經(jīng)理記載的這四方風和商朝武丁時期的一片牛股上的客詞。類似甲骨學(xué)者胡厚軒考證了這片牛骨上的文字

兄弟同耳，兄弟一耳鉤圓一耳，鉤魚耳林沖于耳，林沖已罰，重擁林沖賢重擁炎，嚴重擁贏直訊連直訓(xùn)連連憂國安安不安事類事，罵事，類事，罵事智是富事，智是富四方已無四方，已無林沖

上號里經(jīng)明目感不盡，商號一經(jīng)明目感不服商，號系則明目感不用情附，如是則四方知名全富文其甲質(zhì)疑煙油價值。宋詩三本受之意不單睡，于是方不能專得穴得利息，以為子曰其生癥，不令人行，其生補癥修煉不從

云肩比較常見的款式是四合如意式與四方柳葉式四核容易是由四面兒容易型的條狀云頭前后對合而成，象征天下四方祥和如意四方柳葉式的云肩造型油，八條十六條，十八條等數(shù)量不等的柳葉形狀放射狀構(gòu)成，象征春色滿園生命。常青云肩布局講究層次豐富，片與片之間有大小漸變

兄弟二兄弟，以而勾原營養(yǎng)育兒園林沖育兒林沖以罰重擁林沖賢林沖，賢紅庸嚴，嚴庸嚴嚴，直訓(xùn)連連，直訓(xùn)連連，憂國安安，憂國安世，淚世罵世淚是罵智，是富智，是富四方已無五四方已無林沖，服服林沖，重擁異事，罰事四事，罰事決事乎四方已無的方亦無福

文王尋而求方，同而兄弟以爾溝源于爾林，沖以罰重，擁林沖賢，重庸嚴嚴，直訓(xùn)連連，憂國安安，事類事，罵事智，事富四方已無林沖服服，重擁異事，罰事四事，決事禍四方已無福

林沖而林沖以罰重擁林沖閑閑林沖，崇雍炎炎，濃庸人緣，直訓(xùn)連連，直訓(xùn)連憂國安安憂國安事類事，罵事類，事罵事智是富四方已無林沖服，服重擁異，意庸意義，事罰是四事，罰是事覺是乎，事覺是乎，四方已無福

文王尋而求方，同而兄弟，以而溝源，與而林沖，以罰重擁林沖賢，重擁炎炎，直訓(xùn)連連，憂國安安是淚，是罵是志，是富四方，以五五林沖服服，重擁意義是罰，是四是覺是乎，四方已無福

是淚，是罵，是智，是富四方以無武，連充服服，同中異議是伐，是似是絕是乎，四方以無福靈臺經(jīng)史靈臺經(jīng)之營之數(shù)，名公之不日成之經(jīng)史五級數(shù)名子來。王在靈佑幽露幽浮，幽露灼灼，百鳥赫赫，王在靈爪烏人烏韌愉悅

古人通過觀察發(fā)現(xiàn)不同季節(jié)不同時令的風是不一樣的，風的方向強度，溫濕度都不一樣，后風后氣之法起源非常古棗，古人很早就把風和季節(jié)時令聯(lián)系起來了。山海經(jīng)理就有四方風甲骨，補詞里也有四方風，都代表了古人對風的觀察

最難是疑惑，因此，各位書友們我們都要注意，特別是坎坷，特別是正書，楷書，隸書，傳書，他的伸縮罐一定要過，因為大家看我們自己這樣四方對方四正非正記住哲學(xué)的話，四正非正，四方非方，簡單而豐富

如果秦國堅持這樣的策略，驅(qū)逐四方的世子賓客，則敵國的實力定然大漲，敵國的百姓必定大增，秦國由此而日益虛弱，其他國家則借機不斷富強，秦國更是得罪了天下人和四方諸侯

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兄弟紅耳兄弟以耳勾遠于爾國，于爾林沖于爾林，沖以罰重擁與罰重擁林沖賢林沖賢崇雍延，延重擁延，直訓(xùn)連連憂國安安憂。國安是類，是罵，是智，是富，是這是四方已無五四方已無林沖服，服林沖紅庸意義重，擁于事伐，事似事伐，事覺事乎事覺是乎，四方已無福

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