超神世界

整個(gè)雕像世界也算是不小了，大神宗幾乎掌控著整個(gè)雕像世界，但每十年招收一次弟子，每一屆的內(nèi)門弟子都不會(huì)超過以前平均下來一年才一百個(gè)，而這是從整個(gè)雕像世界尋找的天才

超越性審美經(jīng)驗(yàn)?zāi)軐?shí)現(xiàn)從物質(zhì)世界向精神世界的超越審美經(jīng)驗(yàn)，能實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)世界向理想世界的超越審美經(jīng)驗(yàn)，能實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)事件向超驗(yàn)事件的超越第二節(jié)審美經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，當(dāng)學(xué)解答審美感知的特點(diǎn)

光明壯佛差的妙光，明世界才藝晝夜妙光，明世界的一節(jié)與法光，明蓮花夫佛差的難超過世界，才藝晝夜好難，超過世界的一節(jié)，才相當(dāng)于一切神通光明佛岔的莊嚴(yán)會(huì)世界才藝晝夜那莊嚴(yán)惠世界的一節(jié)相待，越治佛差的盡光明世界才藝晝夜從近光明世界一節(jié)與賢圣佛差的圣靈花世界才一周演

那素樸的經(jīng)驗(yàn)論雖堅(jiān)持感性直覺，但還同樣承認(rèn)精神的現(xiàn)實(shí)性，超感官的世界，不管它的內(nèi)容是如何形成，或出于思想或出于幻想單就形式而論，這種超感官世界的內(nèi)容有一種基于心靈的權(quán)威而來的證據(jù)

你的眼神不但徹底的更影響了全世界，你都是全世界最杰出的企業(yè)，你是全球暢銷書作品，你是全世界最偉大的教育，你是全世界最理性的超級(jí)演出，你就是光芒萬丈，登峰造極所向郁悶宇宙獨(dú)一無二的

各有各的俄羅斯滑鐵盧今天沒輪到，明天會(huì)輪到死后，也還會(huì)輪到死也要死的健康，人格化的神才與人同在同經(jīng)驗(yàn)世界秩序不與人同，在同經(jīng)驗(yàn)不能稱之為理性的世界秩序，只能稱之為超理性的世界秩序，世界秩序與宗教不能等同

超越性審美經(jīng)驗(yàn)?zāi)軐?shí)現(xiàn)從物質(zhì)世界向精神世界的超越審美經(jīng)驗(yàn)，能實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)世界向理想世界的超越審美經(jīng)驗(yàn)，能實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)世界向超驗(yàn)世界的超越第二節(jié)第四章第二節(jié)審美經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)審美感知的特點(diǎn)，審美感知總是有情感活動(dòng)緊緊地交織在一起，審美感知具有積極的選擇能力

精神現(xiàn)象學(xué)意識(shí)第三章力和知性現(xiàn)象和超感官世界二力的內(nèi)在本質(zhì)，第二部分超感官世界即現(xiàn)象界事物的內(nèi)在核心對(duì)于意識(shí)還是一個(gè)純粹的彼岸，因?yàn)橐庾R(shí)在內(nèi)，在核心里還找不到他自己內(nèi)在核心是空的，因?yàn)樗鼉H僅是現(xiàn)象的否定，就肯定方便說他只是一單純的共享

從總體來說，以往哲學(xué)的發(fā)展共經(jīng)歷了三次大的分裂和統(tǒng)一，形成三個(gè)大的循環(huán)圓圈。它們是自然物質(zhì)世界與超自然精神世界的分裂和統(tǒng)一心內(nèi)觀念世界與自在世界的分裂和統(tǒng)一主體，人化世界與客體世界的分裂和統(tǒng)一。這三個(gè)圓圈大體上哲學(xué)理論的三個(gè)主要型形態(tài)，即本體論，哲學(xué)，認(rèn)識(shí)論，哲學(xué)

我們難以想象自己和二元世界這個(gè)圣神世界集合唯一這個(gè)世界的神奇與本質(zhì)超越了我們的理解力?？墒俏覀儏s可以和該世界的人格化的想象，人物對(duì)話和他建立關(guān)系，盟友或說是內(nèi)心靈自信，其人格化一概都是慈愛可親的人物

總約內(nèi)在的自然學(xué)或內(nèi)在的形狀學(xué)，三本體界的理性的心理學(xué)，超越的靈魂，論理性的宇宙學(xué)，關(guān)于世界的超越的知識(shí)或超越的世界，學(xué)理性的神學(xué)，關(guān)于上帝之超越的知識(shí)或超越的神學(xué)

偶爾也會(huì)有人認(rèn)為，在進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界之前，他們是存在于超現(xiàn)實(shí)世界的，隨著肉體的死亡又回到了超現(xiàn)實(shí)世界，很少有人能夠真正明白，只有超現(xiàn)實(shí)是世界的一部分，滲透到現(xiàn)實(shí)世界和現(xiàn)實(shí)世界的身體

這是我們?cè)O(shè)置不同的學(xué)歷，城市的目的，不單純的停留在精神世界和物質(zhì)世界，甚至有的時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎于物質(zhì)，甚至超乎于精神世界，達(dá)到更高的覺知和覺醒，甚至是對(duì)生命認(rèn)知的一個(gè)覺知覺醒和顛覆

變成今天的自己，以及這些過程如何決定我們世界觀，我們?cè)谧约旱膬?nèi)心世界里神探，發(fā)現(xiàn)其刺激程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了外部世界任何探險(xiǎn)，而且更精彩、更有趣，更引人入勝，更加充滿發(fā)現(xiàn)和感悟

考慮之一，古代記錄是否說明了來自其他世界的訪問者的臨在。在所有古代文明的神話之中，從原住民部落到古代，蘇美爾，埃及希臘與羅馬文明向我們展現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的來自其他世界的神明與惡魔的超長(zhǎng)訪問